這句話是赫拉克利特辯證法的最經典反映 。赫拉克利特把存在的東西比作一條河,人不能兩次踏進同一條河,因為當人第二次進入這條河時,是新的水流而不是原來的水流在流淌.在他看來,宇宙萬物沒有什么是絕對靜止的和不變化的,一切都在運動和變化.恩格斯高度評價了他的這個思想：“這個原始的、素樸的但實質上正確的世界觀是古希臘哲學的世界觀,而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的：一切都存在,同時又不存在,因為一切都在流動,都在不斷地變化,不斷地產生和消滅.” 赫拉克利特強調運動變化,并沒有否定靜止.在他的思想中,運動是絕對的,靜止是相對的.可是,他的學生克拉底魯進一步發展了他的變的哲學.老師說,人不能兩次踏進同一條河流；學生進一步說,連一次也不能.這樣,克拉底魯就完全否定了靜止的存在.如果沒有相對靜止,世界上不會有確定性質的事物了,整個世界將成為混沌一團.我們既不能認識事物,也不能解說一個事物是什么了.因為,當我們還沒有說完“這是一張桌子”時,桌子已經變成其他東西了.克拉底魯把老師的正確辯證法思想變成極其錯誤的相對主義的詭辯論.這是理論思維一個十分深刻的教訓.它告訴我們,正確的思想和任何事物一樣,都有一個度.超出它的度,說過了頭,正確的思想就會變成荒謬的東西. 赫拉克利特不僅承認世界萬物是變化的,而且認為變化是有規律的.他說,火按照一定的分寸燃燒,按照一定的分寸熄滅.土變成水還是以水變成土的同樣比例為尺度.他認為,規律不易被人們所認識.要認識規律,只靠一般的耳聞目睹是不夠的,還必須用心思索,要付出像從沙里淘金一樣的艱苦勞動. 赫拉克利特還進一步揭示了事物運動變化的原因.他認為,運動和變化都是對立面的斗爭和統一造成的.他提到了生與死、醒與夢、少與老、冷與熱、干與濕.善與惡、日與夜、冬與夏、戰與和等大量對立統一現象.他認為,這些成對的現象之間不僅存在著對立,而且存在著統一,可以相互轉化.如果沒有高音和低音的存在,就不會有和聲；如果沒有雄性和雌性的對立,也就不會有生物. 赫拉克利特的辯證法思想在西方哲學史中的最早的表述.列寧稱他是辯證法的奠基人之一.近代德國辯證法大師黑格爾說過,沒有一個赫拉克利特的思想,沒有被他納入他的邏輯學之中. 萬事萬物都是變化發展的,一成不變的事物是沒有的.任何事物都有其產生和發展的過程.人生也是一個變化發展的過程,當我們走在人生的道路上,無論遇到什么困難和挫折,讓我們記住赫拉克利特的另一句膾炙人口的名言：“太陽每天都是新的!”
【如何理解"人不能兩次踏進同一條河流】

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