【端午的由來100字 端午節只是為了紀念屈原嗎】1、傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，到江邊去憑吊屈原 。漁夫們劃起船只，在江上打撈他的真身 。漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了 。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子 。就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原 。
2、其它來源：
（1）源于紀念伍子胥 。
端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥 。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城 。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇 。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之 。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死 。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日 。
（2）源于紀念孝女曹娥 。
端午節的第三個傳說，是為紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江 。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭 。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸 。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚 。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書 。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江 。
（3）源于古越民族圖騰祭 。
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存 。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族 。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫 。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器 。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一 。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用于祭祖的節日 。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其余部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日 。

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