【禮儀、道德、法律的區(qū)別？】
道德是一種由人們?cè)趯?shí)際生活中根據(jù)人們的需求而逐步形成的一種具有普遍約束力的行為規(guī)范 它具有良好的群眾基礎(chǔ)，往往流傳較為廣泛，形成共識(shí) 。必須與法律相分別，兩者都是行為規(guī)范，但是法律是具有國家強(qiáng)制力保障的，而道德是一種心靈的契約，只能靠人們自覺遵守，所以約束力比法律弱很多，靠輿論來實(shí)現(xiàn)道德的力量 。形成也不同，道德是在生活中逐步確立的風(fēng)俗規(guī)則，法律則是有國家制定的 。代表的利益有所不一樣，法律一般是當(dāng)權(quán)者管理的有力工具，而道德是群眾在生活中的利益體現(xiàn)，有一定差距 。對(duì)人群來說，終極的道德應(yīng)該是沒有的，因?yàn)榈赖虏痪邆浞傻哪芰?。有的話就只能是在人們的道德水平與法律結(jié)合而成為最終形態(tài)——法律 。那也就不是純粹的道德了 。或者是個(gè)人的堅(jiān)定的道德品質(zhì)，也許勉強(qiáng)可看作最好的陣地 。禮儀是在人際交往中，以一定的約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容 。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn) 。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法 。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧 。可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支 。法律是一種公平的規(guī)則，即人類在社會(huì)層次的規(guī)則，社會(huì)上人與人之間關(guān)系的規(guī)范 。它以正義為其存在的基礎(chǔ)，以國家的強(qiáng)制力的保證實(shí)施為手段 。法律需要逐漸變得適當(dāng)寬容以利于社會(huì)和諧 。法律屬于上層建筑范疇，由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù) 。法律的目的在于維護(hù)有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序，是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治的一項(xiàng)重要工具 。所以，法律是階級(jí)社會(huì)特有的社會(huì)現(xiàn)象，隨著階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)生、發(fā)展而演變，最終它也將隨著社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的消滅而自行消亡 。法律的概念古時(shí)指律令或刑法 。由立法機(jī)關(guān)制定，國家政權(quán)機(jī)關(guān)保證執(zhí)行的行為準(zhǔn)則 。法律是人類社會(huì)發(fā)展的過程化產(chǎn)物，從人類社會(huì)早期的行為和社會(huì)關(guān)系的習(xí)慣法的產(chǎn)生，到國家的誕生，訴訟與審判的出現(xiàn)，再到權(quán)利和義務(wù)的區(qū)別開來，在不同的國家在不同的時(shí)代，法律被賦予了不同的含義，但一成不變的是：法律是被國家賦予的強(qiáng)制性社會(huì)規(guī)范 。
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