正當詩人和友朋互相招邀而歡談笑語時，驀然傳來哀鴻悲猿清異的叫聲，引出另一番情趣 。于是，詩人順手拈出了“哀鴻鳴沙渚，悲猿響山椒”兩句 。沙洲空曠，山丘荒寂，忽有宿鴻哀鳴，夜猿悲啼，響徹空江深谷，顯得格外凄清 。乍看起來，這兩句似乎只是聞之于耳而信手寫來，其實它與上下文都有內在的關聯，有一種人語驚猿狖，“月出驚山鳥”的意蘊 。深夜里，萬籟俱寂，洲上征鴻和山中群猿也早已睡去，是人聲的喧嘩使它們驚醒過來，因而哀鳴悲啼，一片騷動 。此刻，恰好又是“輟輟映江月，飀飀出谷飚”（飀：應為“風旁加劉”），夜空遠處，一輪明月映澈清江；而幽谷深處，忽然又刮來勁疾的大風 。寂靜的夜晚，在人語、鴻鳴、猿啼、風吼的交響中喧鬧起來了 。真有一響俱響、一動俱動之感 。而此時此刻，那明月卻依舊靜靜地照著水面，全不為一派喧鬧聲所動，顯得孤高而又清真 。此詩題為“玩月”，或許，詩人正是想從這月的品質中領悟一些什么 。
在皓月的映照下，一切景物都因銀光素輝而顯出清幽迷人的景色 。映入詩人眼簾的是“斐斐氣羃（mì，覆蓋）岫，泫泫露盈條”，遠處的夜霧云氣，輕輕飄浮，像帷幕一樣遮掩著峰巒，近處的露水如珠，清潤晶瑩，滿滿地掛在枝頭 。遠看近看都充滿詩情畫意，令人引起無限的清思，可以暢心懷、絕塵俗，祛除胸中的郁悶，蕩滌人間的煩囂，故而說：“近矚祛幽蘊，遠視蕩喧（xuān，聲音大而嘈雜）囂 。”這里所表現的不止是視覺感官的滿足，而包含著面對清景，氣清神清，自攄心愫的審美意向 。詩的最后兩句：“晤言不知罷，從夕至清朝 。”“晤言”，對言、交談之意 。在此清景面前，詩人和朋友們不禁逸興遄飛，清言妙語紛涌吐出，不能自休 。不覺中，東方既白，已經是第二天的清晨了 。這終夜的晤言，足證那高潔的湖上月色，對于詩人們心靈的澡滌，是何等的清暢，對于詩人們心靈的啟迪，又是何等的深邃！
這首詩以清凄的景象襯現詩人孤高的心境，是相當成功的，它是中華民族“境勝可以澡濯心靈”的傳統審美意識的生動體現 。另外，這首詩在疊字的運用上也頗具匠心，以“輟輟”形容“月”，以“飀飀”（風聲）形容“飚”，不僅語言上有音樂美，而且使月、風顯得有聲有色，氣象闊大 。陳祚明評此詩云：“甚得疊字法，清出有態 。”（《采菽堂古詩選》卷十八）誠然也 。
作者 【泛湖歸出樓中翫月五言原文、作者】謝惠連（407～433年），南朝宋文學家 。祖籍陳郡陽夏（今河南太康），出生于會稽（今浙江紹興） 。他10歲能作文，深得謝靈運的賞識，見其新文，常感慨“張華重生，不能易也 。”本州辟主簿，不就 。謝惠連行止輕薄不檢，原先愛幸會稽郡吏杜德靈，居父喪期間還向杜德靈贈詩，大為時論所非，因此不得仕進 。仕宦失意，為謝靈運“四友”之一 。