【人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂的意思 人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂出處】1、“人無(wú)遠(yuǎn)慮 ， 必有近憂”是漢語(yǔ)中的俗語(yǔ) ， 指的是沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算 ， 那么近期的事情就會(huì)多有憂慮 ， 可理解為 ， 人一直沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮 ， 那憂患一定近在眼前 。
2、出處：《論語(yǔ)．衛(wèi)靈公》子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮 ， 必有近憂 。” 一個(gè)假設(shè)關(guān)系的復(fù)句 ， 可以這樣解釋：人如果不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn) ， 那么憂患一定會(huì)在近期出現(xiàn) 。其意是要人目光遠(yuǎn)大 ， 考慮長(zhǎng)遠(yuǎn) 。其實(shí)這是個(gè)賓語(yǔ)前置句 ， 可以這樣改：“人無(wú)慮遠(yuǎn) ， 必有憂近” 。
3、這是孔子名言 。語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：子曰：人無(wú)遠(yuǎn)慮 ， 必有近憂 。《論語(yǔ)正義》引解：慮之不遠(yuǎn) ， 其憂即至 ， 故曰近憂 。《荀子·大略》云：先事慮事 ， 先患慮患 。先事慮事謂之接 ， 接則事猶成 。先患慮患謂之豫 ， 豫則禍不生 。事至而后慮者謂之困 ， 困則禍不可御 。而人宜遠(yuǎn)慮歷為儒家所重 。

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