3、美的形態：美的普遍本質的各種具體表現形態，包括社會美、自然美、藝術美等等 。
社會美：經常表現為各種積極肯定的生活形象 。它包括人物、事件、場景、某些勞動過程和勞動產品等的審美形態，是社會實踐的直接體現 。
自然美：社會性與自然性的統一 。它的社會性是指自然美的根源在于實踐 。自然性指自然的某些屬性、特征，即人的感官所能辨認的或實踐中肢體所能運用的那些自然原有的感性形式，它們是形成自然美的必要條件 。自然美的主要特點側重于形式，以自然的感性形式直接喚起人的美感，它和社會功利的聯系較為曲折 。
藝術美：藝術美是生活和自然中的審美特征的能動反映，是審美意識的集中物態化形態 。藝術美作為美的高級形態來源于客觀現實，但并不等于現實，它是藝術家創造性勞動的產物 。它包括兩方面：藝術形象對現實的再現；藝術家對現實的情感、評價和理想的表現，是客觀與主觀、再現與表現的有機統一 。它的特征在于具有審美功能，能給人以在現實生活中難以獲得的最為純粹的美的愉悅和享受 。
4、心靈美
心靈美（spiritual beauty），亦稱“精神美”、“內心美”、“靈魂美” 。人的精神世界的美 。社會美之一 。古希臘柏拉圖說“心靈的優美與身體的優美諧和一致”是“最美的境界”，這是“心靈美”一詞的發端 。
中國古代將心靈美稱做“內秀”、“性善”、“仁”、“誠”等 。孔子提出“里仁為美”，墨子認為“務善則美”，孟子認為“充實善信”是美德之人，只有善的、誠實的、有學問的人，心靈才是美的 。
心靈美是人的本質力量的集中體現，是人類長期社會實踐的產物，在教育、學習、磨練以及同假、惡、丑的斗爭中形成和發展，受特定時代的生產方式、生活方式、社會制度、道德準則、文化發展狀況的制約 。
不同時代、階級的人對心靈美有不同的或某些相似的衡量標準 。包括思想意識的美(如正確的立場、觀點、方法、崇高的理想，愛國主義、集體主義思想等)，道德情操的美(如情感、操守、格調的美等)，精神意志的美(如進取精神、創造精神、頑強意志、崇高氣節的美)、智慧才能的美(如高度的文化素養、知識才能、聰明睿智等) 。
心靈美是真、善、美的統一，知、意、情的統一 。它是人的行為美、語言美、儀表美的內在依據，并通過具體的感性形態而被人們所感知 。集中體現了社會文明對人的思想、感情、意志的要求 。
5、普遍美感
看上去有“潤澤感”的“蔬菜”、“水果”甚至“皮膚”都是比較“健康”的，一般對我們是有“好處”的，于是“潤澤感”就成為了一種“普遍性”的“美感”，我們簡稱為“潤澤美感” 。

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