【關于美的資料 關于美的資料簡介】1、美，是指能引起人們美感的客觀事物的一種共同的本質屬性 。人類關于美的本質、定義、感覺、形態及審美等問題的認識、判斷、應用的過程是美學 。
2、美學概念
美的內涵是指能引起人們美感的客觀事物的一種共同的本質屬性，但它本身是一種主觀感受 。美包括生活美和藝術美兩個最主要的形態 。生活美又分為自然美和社會美 。藝術美包含優美、崇高、悲劇、喜劇等幾個基本范疇 。喜劇有諷刺、揶揄、滑稽、機智、幽默、怪誕、荒誕等子范疇 。
雖然人們都能感受到美，并且能夠識別美，但是在回答“究竟什么是美”的問題時，答案卻千差萬別 。總結前人的有代表性的觀點，主要有下列幾種：美是形式的和諧(古典主義)；美是上帝的屬性(新柏拉圖派)；美是完善(理性主義)；美是愉快(經驗主義)；美是關系(啟蒙主義)；美是理念的感性顯現(德國古典美學)；美是生活(車爾尼雪夫斯基)等等 。
美的定義眾說紛紜，但概括歸納起來不外五個方面：
(1)美在客觀說 。這種理論最初注重美的自然屬性的研究，發現了有關和諧、比例、對稱、多樣統一等美的外觀形式法則 。后來側重于社會美的研究，對美與生活的關系等問題有精辟的論述 。代表人物有狄德羅和車爾尼雪夫斯基等 。
(2)美在主觀說 。認為美是人的意識、情感活動的產物或外射表現，這種理論在審美意識、審美心理、審美感情方面做了較為深入的探討 。代表人物有休謨、康德、柯羅齊等 。
(3)主、客觀關系說 。認為美既不在客觀，也不在主觀，而在二者的結合中 。但在論說中有傾向于客觀的，也有傾向于主觀的 。
(4)超自然說 。認為美是上帝、神或某種超越主、客觀的“第三力量”創造的 。
(5)社會實踐說 。認為美的本質是人的本質的對象化，自然的人化，是合目的性和合規律性的統一，真與善的統一，是自由的形式 。
上述各種美論在相互對立中，又相互影響、批判、吸收、繼承，呈現出一種復雜的發展態勢 。現代西方美學不再遵循傳統美學自上而下的哲學演繹的研究方法，而采用自下而上的實證法，強調直覺、潛意識、本能沖動、欲望升華、主觀價值、情感表現等主觀因素的研究 。自19世紀下半葉以來，先后出現了實驗美學、游戲說、快樂 說、移情說、距離說、表現說、心理分析、格式塔等各種美學流派 。這些流派對美的探索有不同程度的貢獻，但也出現了反理性主義和神秘主義的傾向 。關于美的本質的研究，發展到今天，盡管尚無定論，但它已使美學與其他科學的研究密切地聯系在一起了，現代心理學、生理學、數學、信息論、系統論、社會學、經濟學、考古學等都在不斷給這一難題的解決提供新的途徑 。

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