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曹雪芹的籍貫到底是哪里的???


曹雪芹的籍貫到底是哪里的???


《紅樓夢》的作者曹雪芹(1724~1764),名霑,號雪芹、芹圃、芹溪、夢阮 。他的祖上明末前居住在今遼寧鐵嶺西南郊腰堡大汛河村一帶 。在努爾哈赤的后金兵掠地時,曹雪芹的遠(yuǎn)祖曹錫遠(yuǎn)被后金的軍隊俘虜,給多爾袞當(dāng)家奴,屬正白旗包衣(“包衣”即滿語“家奴”一詞譯音“包衣阿哈”的簡稱) 。清朝建立以后,設(shè)立“內(nèi)務(wù)府”,負(fù)責(zé)為皇帝管理財產(chǎn)、飲食、器用等各種生活瑣事和宮廷雜物,曹家成為“內(nèi)務(wù)府”的成員 。曹錫遠(yuǎn)的兒子曹振彥因建立軍功,官至兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司鹽法道 。從曹振彥的兒子曹璽和曹璽的長子曹寅,曹寅的長子曹颙和侄兒曹,三代四人相繼擔(dān)任江寧織造一職 。織造的職務(wù),主要為皇帝管理制造和采辦宮廷用品,但除此之外,還同時擔(dān)任替皇帝搜集情報的工作,曹寅就經(jīng)常向康熙密奏南方各方面的情況,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、治安、民情等等 。曹家?guī)状藫?dān)任這一職務(wù),表明他們跟皇帝有一種特殊親密的關(guān)系 。曹璽的妻子孫氏做過康熙的保姆,康熙南巡時還在江寧織造府內(nèi)接見過孫氏,稱她為“吾家老人” 。曹雪芹的祖父曹寅小時候曾做過康熙的伴讀,以后又擔(dān)任御前侍衛(wèi) 。曹寅在給康熙的奏折中自稱“臣系包衣下賤”,說明曹家具有一種特殊的地位:對于皇帝來說是奴才,但對一般人來說,則是一個極為顯赫的大官僚,是屬于最高統(tǒng)治層中的成員 。雍正繼位后,曹家遭受冷落,曹時受斥責(zé) 。雍正五年(1727)末、六年(1728)初,曹因織造差員勒索驛站及虧空公款等罪,被下旨抄家,曹被“枷號”,曹寅遺孀與小輩等家口遷回北京,靠發(fā)還的崇文門外少量房屋度日 。曹家從此敗落 。經(jīng)歷這樣家族變遷的曹雪芹,因此而獲得對貴族之家種種黑暗與罪惡的深切體驗,這便成為他創(chuàng)作《紅樓夢》重要的生活基礎(chǔ) 。曹寅有很好的文學(xué)修養(yǎng),藏書極富,是當(dāng)時一位有名的藏書家和刻書家 。會作詩詞,又兼作戲曲,有《楝亭詩抄》、《楝亭詞抄》、《楝亭文抄》等著作 。他曾奉旨主持刊刻了《全唐詩》和《佩文韻府》 。他跟當(dāng)時一些著名的詩人和作家如施閏章、陳維崧、尤侗、朱彝尊、洪升等都有過交往 。家庭中這樣的文化傳統(tǒng),必定使曹雪芹從小受到很好的文化教養(yǎng)和藝術(shù)熏陶 。他在《紅樓夢》中表現(xiàn)出來的非凡藝術(shù)天才,是所來有自的 。胡適通過他的代表作《紅樓夢考證》,對曹雪芹家世進(jìn)行了初步的探討,他所編訂的曹氏家族世系,也只是從曹雪芹的遠(yuǎn)祖曹振彥而下,已經(jīng)考出的人物關(guān)系,隨著新資料的發(fā)現(xiàn)和研究的逐步深入,可探討和分析的地方逐漸增多 。1992年7月,在北京東郊通縣張家灣出土了一塊曹雪芹墓石 。據(jù)發(fā)現(xiàn)此墓石的當(dāng)?shù)卮迕窭罹爸v,這塊墓石是1968年被發(fā)現(xiàn)的,當(dāng)時“文革”還在高潮期間,鄉(xiāng)里為了平掉張家灣鎮(zhèn)周圍的荒墳,改為莊稼地,才決定把張家灣村西北的竇家墳、馬家墳、曹家墳平掉 。這三座大墳是相連的,面積很大,曹家墳高出地面有1米多 。就是在平曹家墳的過程中發(fā)現(xiàn)了這塊墓碑,墓碑埋在地下1米多深處 。墓石正面刻“曹公諱霑墓”五字,左下端刻“壬午”兩字 。“午”字已殘 。在墓碑下面約離地面1?5米左右的深處,挖出來一具尸骨,沒有棺材,是裸葬的,尸體骨架很完整,據(jù)說是一具男尸 。當(dāng)時急于要平墳地,特別正是在“文革”中“破四舊”,李景柱自稱沒有敢多想 。他讀過《紅樓夢》,知道曹霑就是曹雪芹,并告訴了在場的人 。當(dāng)時有一位一起平地的人聽說曹霑就是曹雪芹,認(rèn)為墓里很可能有東西,就下去墓坑里撥弄尸骨,結(jié)果一無所獲 。到晚上,李景柱就與他的堂弟李景泉一起把這塊墓碑拉回了家里,埋在院子里 。直到1992年鎮(zhèn)里規(guī)劃要發(fā)展旅游,建立“張家灣人民公園”,想把周圍的古碑集中起來建碑林,因而想起了這塊碑,才又把它拿了出來 。由于當(dāng)?shù)貨]有人研究《紅樓夢》,就輾轉(zhuǎn)請來了紅學(xué)會的會長馮其庸先生,請他來做鑒定 。馮先生通過仔細(xì)觀察勘定,認(rèn)為這塊墓石應(yīng)該是屬于那位文壇巨匠曹雪芹的 。墓碑約1米左右高,40多厘米寬,51厘米左右厚,墓碑質(zhì)地是青石,做工很粗糙,像是一塊普通的臺階石,只有粗加工,沒有像一般墓石那樣打磨,碑面上粗加工時用鑿子鑿出來的一道道斜線都還原樣未動,證明是根本未打磨過,碑面上鑿刻有“曹公諱霑墓”五個字,也不像一般碑文的寫刻,就像是用鑿子直接鑿的,因為字體是筆畫一樣粗細(xì)、方方正正的字體,有點類似八分書,但毫無筆意,所以說可能是未經(jīng)書寫,直接鑿刻的 。總之給人以十分草率的印象 。因為刻得很淺,字跡與石色一樣,幾乎已看不清楚,仔細(xì)看看,才可以辨認(rèn)出來 。由此關(guān)于曹雪芹的家世祖籍問題,更加引發(fā)了學(xué)術(shù)界一直在進(jìn)行的爭論與研究 。其中周汝昌、馮其庸兩先生用力最勤,多年來匯集了不少有關(guān)資料進(jìn)行考訂 。周先生的觀點,是曹雪芹上祖的籍貫是河北豐潤,在學(xué)術(shù)界影響很大,雖然此說中有著一定猜測成分,與之商榷的文章也出了很多,如南京師院中文系編的《曹雪芹年表》中說:“雪芹遠(yuǎn)祖曹世選(又作‘錫遠(yuǎn)’)祖籍河北省豐潤縣咸寧里,后遷居?xùn)|北 。”西北大學(xué)中文系的《論曹雪芹》一書也說:“曹家原籍河北豐潤縣,后遷居到東北鐵嶺衛(wèi)(今遼寧鐵嶺縣)至遼陽這一帶地方 。”可見這個說法確是代表了當(dāng)前關(guān)于曹雪芹祖籍的較為普遍的看法 。但馮其庸先生的主張,證明當(dāng)河北豐潤曹家的一支遷到遼東,卻已是康熙九年的事,認(rèn)為曹雪芹的上祖則應(yīng)該就是原籍遼陽、后遷沈陽的《五慶堂曹氏宗譜》的始祖 。他的籍貫確是遼陽、沈陽,而不是河北豐潤 。曹雪芹的父親到底是誰?這也是一個很有爭議的話題 。根據(jù)紅學(xué)大師周汝昌先生的研究,曹雪芹的父親,是由曹宣的第四子過繼給曹寅為嗣子的曹 。另外一種觀點認(rèn)為,曹雪芹是曹寅之子曹颙的遺腹子 。曹颙是曹寅惟一長到成年的愛子,他也深受康熙帝的喜愛與器重,死時只有27歲 。關(guān)于曹颙的這個遺腹子,在曹入繼曹寅一支之后的一封奏折中,有專門的提及:“……奴才之嫂馬氏,因現(xiàn)懷妊孕,已及七月,恐長途勞頓,未得北上奔喪,將來倘幸爾生男,則奴才之兄嗣有在矣 。……”有人認(rèn)為曹雪芹很有可能就是曹颙的這個遺腹子 。但新的資料的發(fā)現(xiàn)又引出了曹天佑這個人,從年齡與身份地位來看,似乎他才是曹颙那個遺腹子 。那么曹雪芹到底是哪支所出,就又成了疑惑與探討爭議的話題,直至如今 。總之曹雪芹是一位文化巨匠,它博學(xué)多才,對詩詞、曲賦、繪畫、書法等無不喜好和擅長 。在《紅樓夢》中,被他隱去的時代,其實應(yīng)該就是他祖輩、父輩和他自己生活的時代,即清康熙、雍正、乾隆三朝,正是大清帝國的鼎盛時期 。另外,同在江南主持織造與輪流擔(dān)任兩淮巡鹽使的,還有一個蘇州織造——李煦 。李煦是曹寅的妻兄,是內(nèi)親,康熙五十一年(1712)七月曹寅在揚(yáng)州病故后,其后事都由李煦照料,包括曹寅名下所有的虧空,都由李煦奏請補(bǔ)賠 。康熙五十四年(1715)正月曹颙在京病故,其后事及家庭事務(wù),也是李煦一手照料的 。李煦在給康熙的奏折里說:“奴才與曹寅父子誼屬至親,而又同事多年,敢不仰體圣主安懷之心,使其老幼區(qū)畫得所 。奴才謹(jǐn)擬曹于本月內(nèi)擇日將曹颙靈柩出城,暫厝祖塋之側(cè) 。事畢即奏請赴江寧任所 。”所以要了解曹雪芹家族,是離不開李煦的 。李煦的父親李士楨,是山東都昌人,本姓姜 。據(jù)杜臻撰《廣東巡撫都察院右副都御史李公士楨墓志銘》說:“公本姓姜,世居?xùn)|萊之都昌 。……壬午,從龍遼左,繼正白旗佐領(lǐng)西泉李公,即以李為氏 。”又有《昌邑縣志》記載:“崇禎十五年壬午十二月,大清兵圍昌邑,十六日城破 。”李士楨就是在這次城破被俘,歸李西泉的 。其身世略如曹雪芹的遠(yuǎn)祖曹錫遠(yuǎn)和曹振彥,所不同者,曹氏是明朝駐防遼東的軍官,李氏是昌邑的百姓 。兩年后,甲申,明亡,李士楨就真正從龍入關(guān)了 。李煦生于順治十二年(1655)乙未,長曹寅三歲 。康熙十七年(1678)他出任韶州府知府,時年24歲 。后來又調(diào)浙江寧波府知府,以后又任暢春園總管 。康熙三十二年(1693)改任蘇州織造,后來又任兩淮巡鹽御史,與曹寅輪番更替 。李煦與康熙也是有特殊關(guān)系的 。一、李煦的生母文氏,也是康熙的保姆,這一點與曹寅的身份一樣,而且曹寅不是生母而是嫡母孫氏作康熙的保姆,這一點來說,李煦與康熙的關(guān)系比曹寅與康熙的關(guān)系還要近上一層 。康熙對曹家的孫氏很親切,曾稱孫氏“此吾家老人也”;而他對李家的文氏也是同樣的親切,李煦在《謝召見李鼎折》里說:“蒙溫旨下詢及奴才,兼及奴才之母,天顏開霽,宛若家人父子 。”在《李鼎蒙允追隨哨鹿謝恩折》里說:“奴才九十三歲之老母,復(fù)蒙萬歲垂慈詢及,一家老幼疊受圣主天恩 。”在《生母病逝遵遺命代具謝恩折》里說:“竊奴才生母文氏,于十一月初五日忽患內(nèi)外感之癥,雖病勢甚重,心神甚清,吩咐奴才云:‘我蒙萬歲隆恩,賞給誥封 。就是歷年以來,汝面圣時節(jié),必蒙問及;即今秋孫兒熱河見駕,又蒙萬歲溫言垂問 。我是至微至賤的人,竟受萬歲天高地厚恩典 。’”以上可見李煦與康熙之間的特殊親密關(guān)系 。由于有著康熙帝對曹、李兩家的背后支持,以及曹、李兩家的彼此呼應(yīng),此時的曹家與李家,呈現(xiàn)出空前的繁榮 。康熙四十八年(1709)十二月初六,時任兩江總督的噶禮參奏曹寅,密報康熙說,曹寅和李煦虧欠兩淮鹽課銀三百萬兩,請求公開彈劾他 。康熙把曹寅看成是“家人”,噶禮要求公開彈劾,康熙當(dāng)然不會批準(zhǔn) 。但事關(guān)重大,康熙不得不私下諄諄告誡曹寅和他的大舅子李煦,必須設(shè)法補(bǔ)上虧空 。曹寅面對茫茫債海,已經(jīng)無法彌補(bǔ),也沒有能力挽回局面 。康熙五十一年(1712)七月,一病不起,死在揚(yáng)州 。李煦奏折上說:彌留之際,核算出虧空庫銀23萬兩,而且曹寅已經(jīng)沒有資產(chǎn)可以補(bǔ)上 。曹寅死后,康熙為保全曹家的家產(chǎn)免遭搬遷的損毀,特命曹寅之子曹颙繼任江寧織造;兩年后曹颙病故,康熙又親自主持將曹寅的四侄曹過繼過來,接任了江寧織造的職務(wù) 。同時康熙又讓曹寅的大舅子蘇州織造李煦代管兩淮鹽差一年,用所得的銀子補(bǔ)齊曹寅生前的虧空 。康熙五十四年(1715),又查出曹寅生前虧空織造庫銀三十七萬三千兩 。康熙只好再次做安排,讓兩淮鹽政李陳常和李煦代為補(bǔ)還 。到了康熙五十六年,才總算把這筆賬補(bǔ)上 。康熙照顧曹家,是看在曹璽和曹寅的情分,到了曹這一輩,就疏遠(yuǎn)、淡漠了許多 。康熙曾經(jīng)明確地對曹說:“念爾父出力年久,故特恩至此 。”康熙六十一年,因李煦、曹拖欠賣人參的銀兩,內(nèi)務(wù)府奏請康熙,嚴(yán)令李煦、曹將拖欠的銀兩必須在年底之前交清,否則就嚴(yán)加懲處,康熙當(dāng)即就批準(zhǔn)了 。顯然,這與康熙以前對曹寅的態(tài)度,已是截然不同了 。雍正上臺以后,接連頒布諭旨,開始在全國上下大張旗鼓地清查錢糧,追補(bǔ)虧空 。他一再表示,我不能再像父皇那樣寬容了,凡虧空錢糧的官員,一經(jīng)揭發(fā),立刻革職 。僅雍正元年,被革職抄家的各級官吏就達(dá)數(shù)十人,與曹家既是親戚又患難與共的蘇州織造李煦,也因虧空獲罪,被革職抄家 。但一開始雍正并沒有把曹家與李煦一起治罪,而是允許他將虧空分三年還完 。曹自身的虧空尚未補(bǔ)完,又增加了曹寅遺留的虧空,只好多方求人托人 。雍正為防止有人嚇唬敲詐曹,特地在曹的請安折上寫了嚴(yán)詞批語:亂跑門路,交結(jié)他人,只能拖累自己,瞎費(fèi)心思力氣買禍?zhǔn)埽恢饕庖枚ǎ卜质丶海灰獊y來,否則壞朕名聲,就要重重處分,怡親王也救不了你!雍正皇帝的這個朱批特諭表明,雖然他對曹“亂跑門路”是十分不滿的,但是雍正對曹的好意體恤、親密關(guān)懷還是讀得出來的 。雍正四年(1726),曹負(fù)責(zé)操辦的緞匹衣料質(zhì)量“粗糙輕薄”,受到賠償并罰掉一年俸祿的處分 。不久,雍正穿的石青緞褂褪色,經(jīng)查又是江寧織造的產(chǎn)品,結(jié)果又罰掉曹一年的俸祿 。曹一次又一次地失職,導(dǎo)致了雍正對他越來越不滿和失望 。雍正并沒有就此將曹問罪,決定將他召回北京當(dāng)面考察和訓(xùn)誡 。雍正五年五月傳旨,命蘇州織造高斌不必回京,他所督運(yùn)的緞匹由曹送來 。不料曹在督運(yùn)織造緞匹的途中,又在山東長清縣等處勒索費(fèi)用,騷擾驛站,終于招致雍正“龍顏大怒” 。十二月初四,雍正下令將曹等交由內(nèi)務(wù)府和吏部嚴(yán)審 。在曹被撤職受審的時候,雍正又得知曹轉(zhuǎn)移財物,企圖隱蔽,于是新罪舊賬一齊算,雍正五年《內(nèi)務(wù)府滿文上傳檔》記載:十二月二十四日傳旨查封曹家產(chǎn) 。他命令江南總督范時繹,將曹家中財物封存看守,并將重要家人立即捉拿 。范時繹接到諭旨,立即將曹的管家數(shù)人拿下,關(guān)押審訊,所有房產(chǎn)財物一并查清,造冊封存 。第二年二月,新上任的江寧織造隋赫德將曹江南家產(chǎn)人口查明接收,曹在京城的家產(chǎn)人口,也由內(nèi)務(wù)府全部查封 。六月,騷擾山東驛站案審結(jié),判曹賠銀四百四十三兩二錢,由內(nèi)務(wù)府負(fù)責(zé)催討,并將曹戴上木枷示眾 。雍正六年初夏,曹雪芹隨同祖母、母親等全家老少,由南京回到北京,住在崇文門外曹家舊宅,開始了窮困潦倒的悲涼生活 。這一年,曹雪芹剛18歲 。部分摘編自《大清十五疑案》中華書局2005年10月出版來源:中華讀書報

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