【三國(guó)演義關(guān)于“內(nèi)容”的讀書(shū)筆記2000字，急?。。 ?/strong>
三國(guó)演義》以東漢末年及魏、蜀、吳三國(guó)歷史為題材 。作者在民間傳說(shuō)和民間藝人創(chuàng)作的話本、戲曲的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了陳壽的《三國(guó)志》和裴松之注的正史材料，結(jié)合自己豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)成了《三國(guó)志通俗演義》 。這部書(shū)版本很多，現(xiàn)存的最早刊本是明嘉靖本 。全書(shū)24卷，240則，題“晉平陽(yáng)侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次” 。它集中了宋元講史話本和戲曲中的精彩部分，將元代的《全相三國(guó)志平話》全部加以改寫(xiě)(刪去了荒誕的故事，增加了史實(shí)，擴(kuò)充了篇幅)，成為一部長(zhǎng)篇巨著 。此后，新刊本大量出現(xiàn)，但它們都只是在嘉靖本的基礎(chǔ)上，作了一些增刪、整理的工作，沒(méi)有大的改變 。最流行的本子，是清初毛綸、毛宗崗父子增刪、評(píng)點(diǎn)過(guò)的120回《三國(guó)演義》 。書(shū)約成于康熙初年，比嘉靖本更加緊湊完整 ?，F(xiàn)在人民文學(xué)出版社的版本，即根據(jù)這個(gè)本子重印，刪去了評(píng)點(diǎn) 。《三國(guó)演義》從東漢靈帝中平元年(184年)黃巾起義寫(xiě)起，到西晉武帝太康元年(280年)全國(guó)統(tǒng)一為止，前后共97年 。它描述了三國(guó)時(shí)期紛繁的事件和眾多的人物，廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活 。它的主要思想內(nèi)容大致有以下幾個(gè)方面：1.通過(guò)三國(guó)之間軍事、政治、外交事件的描述，形象生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)各種斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和智慧 。這些可供我們借鑒 。孔明身上就集中反映了各種斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)、智慧和才能 。2.揭示了當(dāng)時(shí)矛盾重重、動(dòng)亂不安的局面 。這能幫助我們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和封建統(tǒng)治階級(jí)的反動(dòng)本性 。3.在一定程度上反映了動(dòng)亂年代里人民群眾的苦難生活與和平統(tǒng)一的愿望 。小說(shuō)描敘了封建軍閥屠殺人民，劫掠百姓，以致田園荒蕪，生產(chǎn)凋敝，白骨如山，餓莩遍野的歷史事實(shí) 。作者對(duì)堅(jiān)持分裂割據(jù)的軍閥進(jìn)行了鞭撻和嘲諷；對(duì)于曹操，雖不贊成由他來(lái)統(tǒng)一天下，但在寫(xiě)他同北方軍閥進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)，卻如實(shí)地描述了他的雄才大略；作者本來(lái)寄希望于蜀漢，把劉備、孔明作為仁君、賢相的典型來(lái)塑造，希望他們君臣際會(huì)，作出一番功業(yè)，統(tǒng)一中國(guó)，使百姓安居樂(lè)業(yè) 。這種反對(duì)分裂、主張統(tǒng)一的思想，反映了廣大人民的愿望，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，具有進(jìn)步意義 。4.“尊劉貶曹”的思想傾向十分鮮明 。尊曹或尊劉，是歷史家長(zhǎng)期的爭(zhēng)論，這不過(guò)是封建正統(tǒng)觀念在不同歷史條件下的不同表現(xiàn) ?！度龂?guó)演義》“尊劉貶曹”的傾向，既繼承了晚唐以來(lái)三國(guó)故事，直到《平話》一貫“尊劉”的文學(xué)傳統(tǒng)，又繼承了東晉習(xí)鑿齒和南宋朱熹“尊劉”的史學(xué)傳統(tǒng)，表現(xiàn)了為東晉、南宋偏安的漢族王朝爭(zhēng)正統(tǒng)，反對(duì)入侵的外族統(tǒng)治的思想傾向，反映了元明之際漢族人民的民族意識(shí) 。此外，《三國(guó)演義》還大力宣揚(yáng)了劉、關(guān)、張的“義氣” 。所謂義氣，內(nèi)容十分復(fù)雜，既滲透了封建統(tǒng)治階級(jí)的道德觀念，也包含著當(dāng)時(shí)人民的道德理想 。有的在當(dāng)時(shí)具有積極意義和鼓舞人民的力量，如人民用義氣互相團(tuán)結(jié)，互相救援 。但是由于義氣不是從階級(jí)觀點(diǎn)出發(fā)，而往往是從個(gè)人恩怨出發(fā)的，所以常常被封建統(tǒng)治階級(jí)所利用 。《三國(guó)演義》雖以歷史為題材，但它畢竟不是史書(shū)而是文學(xué)作品 。因?yàn)樗?jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu) ?！度龂?guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的 。1.它成功地塑造了眾多的人物形象 。全書(shū)寫(xiě)了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型 。各類人物各有共性；同類人物各有個(gè)性 。作者描寫(xiě)人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，加以夸張，并用對(duì)比、襯托的方法，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng) 。這是作者塑造人物的一條基本原則 。小說(shuō)中運(yùn)用這一原則的最好說(shuō)明，就是向來(lái)人們所謂的“三絕”，即曹操的“奸絕”——奸詐過(guò)人；關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”；孔明的“智絕”——機(jī)智過(guò)人 。小說(shuō)刻畫(huà)人物的主要方法是：把人物放在驚心動(dòng)魄的軍事、政治斗爭(zhēng)中，放在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來(lái)塑造 。對(duì)于主要人物，往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格 。2.它長(zhǎng)于描述戰(zhàn)爭(zhēng) 。全書(shū)共寫(xiě)大小戰(zhàn)爭(zhēng)四十多次，展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面 。其中尤以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)最為出色 。對(duì)于決定三國(guó)興亡的幾次關(guān)鍵性的大戰(zhàn)役，作者總是著力描寫(xiě)，并以人物為中心，寫(xiě)出戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)方面，如雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、力量對(duì)比、地位轉(zhuǎn)化等等，寫(xiě)得豐富多彩，千變?nèi)f化，各具特色，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和多樣性；既寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、緊張、驚險(xiǎn)，而又不顯得凄慘，一般具有昂揚(yáng)的格調(diào)，有的還表現(xiàn)得從容不迫，動(dòng)中有靜，有張有弛 。3.它的結(jié)構(gòu)，既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧 。時(shí)間長(zhǎng)達(dá)百年，人物多至數(shù)百，事件錯(cuò)綜，頭緒紛繁 。而描述既要符合基本事實(shí)，又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫 。因此，在結(jié)構(gòu)的安排上是有很大困難的 。可是作者卻能寫(xiě)得井井有條，脈絡(luò)分明，各回能獨(dú)立成篇，全書(shū)又是一個(gè)完整的藝術(shù)整體 。這主要得力于作者構(gòu)思的宏偉而嚴(yán)密 。他以蜀漢為中心，以三國(guó)的矛盾斗爭(zhēng)為主線，來(lái)組織全書(shū)的故事情節(jié)，既寫(xiě)得曲折多變，而又前后連貫；既有主有從，而又主從密切配合 。4.語(yǔ)言精練暢達(dá)，明白如話 。今天看來(lái)，這種語(yǔ)言似乎半文不白，但在當(dāng)時(shí)它卻近于白話；用這種語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一種創(chuàng)舉，和過(guò)去某些小說(shuō)粗糙蕪雜的語(yǔ)言相比，是一個(gè)明顯的進(jìn)步 ?！度龂?guó)演義》在藝術(shù)上的最大缺點(diǎn)，一是人物性格固定化，缺少發(fā)展變化 。這可能是受了民間傳說(shuō)人物定型化的影響和歷史材料的局限 。二是想像、夸張有時(shí)不合情理 。魯迅先生說(shuō)：“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖 。”這批評(píng)是很中肯的 。《三國(guó)演義》問(wèn)世以來(lái)，影響深遠(yuǎn) 。它是廣大人民認(rèn)識(shí)三國(guó)時(shí)代乃至整個(gè)封建社會(huì)的軍事、政治斗爭(zhēng)和整個(gè)社會(huì)面貌的教科書(shū)；它曾為后世農(nóng)民革命的戰(zhàn)略策略提供了借鑒；幾百年來(lái)它為民族戲曲提供了大量題材；為后世文學(xué)提供了一種反映復(fù)雜歷史生活的體裁
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