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張溥嗜學具有哪些道理 張溥嗜學文言文賞析

經典文言文賞析 | 張溥嗜學
原文:
溥幼嗜①學,所讀書必手鈔②,鈔已朗誦一過,即焚之,又鈔,如是者六七始已③ 。右手握管處,指掌成繭 。冬日手皴④,日沃⑤湯數次 。后名讀書之齋曰“七錄”,以此也 。
溥詩文敏捷,四方征索者,不起草,對客揮毫,俄頃⑥立就,以故⑦名高一時 。
注釋:

  1. 嗜:特別愛好 。
  2. 鈔:同“抄”,謄寫 。
  3. 已:停止 。
  4. 皴(cūn):皮膚因受凍而裂開 。
  5. 沃:浸泡 。
  6. 俄頃:片刻,一會兒 。
  7. 以故:因為這個緣故,即因此、所以 。
譯文:
張溥從小喜歡學習,所讀的書一定要親手抄寫,抄完后朗誦一遍就把它燒掉,然后又重新抄寫,像這樣反復六七次才停止 。
張溥右手握筆的地方,手指和手掌上長了老繭 。冬天手被凍裂,每天要在熱水里浸泡好幾次 。后來張溥把書房命名為“七錄”,就是根據這個而來 。
張溥寫詩撰文思路靈敏,動作迅速,面對各方來索取詩文的人,張溥連草稿也不打,在客人面前揮筆就寫,一會兒就完成了,因此張溥在當時很有名氣 。
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【張溥嗜學具有哪些道理 張溥嗜學文言文賞析】文言知識:
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一、說“已”:“已”在文言文中有以下常見釋義 。
1.指“停止” 。如《荀子·勸學》:“君子曰:學不可以已 。”又如,成語“死而后已” 。
2.指“已經”,表示過去 。如“事已至此”,“木已成舟” 。
3.指“后來,不多時” 。如“已而”,“已忽不見” 。
4.指“太,過” 。如《五人墓碑記》:“死而湮沒不足道者,亦已眾矣” 。
二、說“俄頃”:
“俄頃”的意思是“片刻,一會兒”,表示時間短暫 。
意思相近的詞還有:俄而、忽而、未幾、既而、少頃、俄頃、須臾、頃刻等 。
文化常識:
古代名人的書齋名:
張溥,是崇禎四年進士,明朝晚期文學家,代表作有《五人墓碑記》等 。
上文中所說的“七錄七焚”,被人們傳為佳話 。張溥更是將自己的書齋命名為“七錄” 。
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古時,文人墨客常常給自己的書齋取一個寓意深刻的名字,用以體現自己的品位和追求 。
下面就介紹幾位名人的書齋名和來歷 。
陋室——唐代“詩豪”劉禹錫的書齋名 。
劉禹錫的書齋布置樸素簡陋,詩人在這里寫出了千古絕唱《陋室銘》 。
劉禹錫把自己的“陋室”與三國時期諸葛亮的“茅廬”以及西漢大儒揚雄的“云亭”相提并論,表現出高潔傲岸的情操和安貧樂道的生活志趣 。
老學庵——南宋詩人陸游的書齋名 。
陸游曾說:“予取師曠‘老而學如秉燭夜行’之語名庵”,故取名“老學庵”,以此激勵自己要有活到老、學到老的進取精神 。
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誠齋——南宋詩人楊萬里的書齋名 。
楊萬里非常尊敬力主抗金而遭貶的張浚,曾三次前往拜見 。
可是,張浚閉門謝客,三次不見 。楊萬里只得寫信求見,張浚被他的精神所感動,終于接見了他,并勉勵他凡事要正心誠意 。楊萬里深為欽佩,便把書房命名為“誠齋” 。
聊齋——清代文學家蒲松齡的書齋名 。

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