一代文宗梁啟超對“唐宋八大家”水平高低的排位 。
“唐宋八大家”系明朝人朱右、唐順之、茅坤等人所推崇 ， 后來逐漸形成流行說法 ， 認為此8人能夠代表唐宋文章的最高水平 。
不過 ， 后世對所謂“唐宋八大家”的質疑也有不少 。
首先 ， 推出這8人的明朝人本身并不知名 ， 就像《唐詩三百首》編者選出的作品并不能代表唐詩的最高水準一樣 。
其次 ， 唐朝的魏征、馬周等人的文章無論格局還是內涵都明顯高出“唐宋八大家”的多數人一籌 ， 只是他們的文章未專門結集出版 ， 后世多不了解 。
清末民初的一代文宗、歷史學家、維新領袖梁啟超 ， 對于“唐宋八大家”也有自己獨到的看法 。

梁啟超的文章曾經影響了一代人 ， 包括青年時代的毛澤東 ， 對梁啟超發表的文章總要“一讀再讀” 。梁對“八大家”的看法應該說具有相當權威性 。
梁啟超引用比明人更早的元人吳澄的話說：“合唐宋之文 ， 可稱者七人焉” 。
元人所推的只有7個人 ， 少的那個人是蘇轍 。“后人因草廬（吳澄）所舉七人益以子由而為八” 。蘇軾的弟弟蘇轍是被后人添進去的 。
梁啟超認為 ， 八家里面“地位固自有高下” ， 水平是有高低之分的 ， 大致分成兩檔：
其中的柳宗元、曾鞏、蘇洵、蘇轍猶如春秋時期的“宋鄭魯衛” ， 屬于中小國家；剩下的四家猶如“齊晉秦楚” ， 系大國風范 。
梁啟超分析道：柳宗元文筆雖好 ， 但寫作的范圍有限 ， 大多都是些“紀行文” ， 也就是風土游記 ， 如大家熟知的《永州八記》 ， 光靠這些文章是不能排到前面去的 。
曾鞏的文章功底扎實 ， 條理清晰 ， 說理透徹 ， 各種文體都有寫 ， “諸體具備” ， 比柳宗元的寫作體裁要多 ， 但文章的格局還不夠高 ， “規模稍狹” 。


蘇洵、蘇轍這兩位本來都是排不進的 ， 唐宋之間的文人跟他們水平差不多的有一大批 ， 只是因為蘇軾的關系 ， 被湊成“三蘇”而文壇地位躥升 。
梁任公認為這兩位是“皆附東坡而顯者爾” 。
這樣還剩下4位 ， 梁啟超先把蘇軾和王安石比較 。
他認為蘇軾的文筆極佳 ， 屬于美文一類 ， 不足的方面是“詞往往勝于理 ， 說理雖透達 ， 然每乞靈于比喻 ， 已足征其筆力之不足 。”“其氣雖勝 ， 然一泄而無余 。”
“以東坡文比之荊公（王安石）文 ， 則猶野狐禪之與正法也 。”
他說蘇軾文章跟王安石一比較 ， 屬于野狐禪野路子 。
梁啟超還舉了例子 ， 把王安石的《上仁宗書》與東坡《上神宗書》比較著讀一下 ， 高下就立判了 。
梁啟超說完王安石和蘇軾 ， 又繼續說歐陽修與王安石 。


一般大家都知道歐陽修很推崇年輕的蘇軾 ， 主考的時候說這個人文章行世 ， 以后老夫我的文章就沒人讀了 。
不為人知的是 ， 歐陽修也極為推崇王安石 ， 他曾作詩贈王安石：
“翰林風月三千首 ， 吏部文章二百年 。老去自憐心尚在 ， 后來誰與子爭先 。”
這里頗有自己老去后 ， 認為王安石的文章將獨領風騷 。
王安石比較謙虛 ， 應了一首詩 ， 表示自己水平離韓愈還很遠：
“欲傳道義心猶在 ， 強學文章力已窮 。他日若能窺孟子 ， 終身何敢望韓公 。”
梁啟超點評道：歐陽修和王安石學文方面都是學的韓愈 ， 不過 ， 后來他們都“盡韓之技而自成一家”了 ， 做到了青出于藍 。

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