彝族
彝族古籍文獻豐富，全州散存于民間的彝文古籍二千多卷，著名文獻有《尼蘇奪節》、《彝族創世紀》、《太陽歷》等 。經典的舞蹈有哈尼族的芒鼓舞、樂作舞，彝族阿細跳月、煙盒舞，苗族蘆笙舞等 。
經典音樂有石屏彝族的海菜腔等 。《哈尼四季生產調》、哈尼族多聲部音樂、彝族煙盒舞、彝族海菜腔入選首批國家級非物質文化遺產名錄 。
民族樂器有彝族的巴烏、口弦，苗族的蘆笙，傣族的葫蘆絲等 。圖騰崇拜有哈尼族的祭龍，彝族的祭火、祭山等 。
哈尼族
哈尼族是云南特有的少數民族之一 。紅河州的哈尼族人口69萬人（2004年統計數據），占全國哈尼族總人口的48.9%，主要聚居于紅河南岸紅河、綠春、元陽、金平縣和建水縣部分地區，自稱和他稱有“哈尼”、“糯比”、“糯美”、“奕車”、“白宏”、“臘味”、“阿梭”、“布都”、“期的”、“各和”、“碧約”、“卡多”、“哈歐”、“西摩洛”、等十余種 。自稱稱謂多源于祖先名，有的源于居地名，或服飾、圖騰及其他 。中華人民共和國成立后，根據本民族意愿，統一稱哈尼族 。
哈尼族有悠久的歷史，與彝族、拉祜族永源于古代的諸羌部落 。隋唐時期，哈尼族與彝族的先民同被成為“烏蠻”部落 。當時，滇南、滇東北的“烏蠻”部落，被成為“南中”、“三十七蠻部”，其中“因遠”、“思陀”、“溪處”、“落恐”、“王弄”等七部多為“和蠻”（“和泥”）,為哈尼族的先民 。公元937年，南詔通海節度使段思平曾聯合“三十七部”進軍大理，推翻了篡奪南詔政權的“大義寧國”，建立了大理國 。哈尼族的社會形態，在中華人民共和國成立前已基本進入封建社會，由于歷史等方面的原因，紅河南岸的哈尼族地區仍處于封建領主經濟向地主經濟過渡的地區 。
哈尼語屬漢藏語系緬語族彝語支 。內部又分不同的方言和若干土語 。紅河州哈尼族的語言屬哈（尼）僾（尼）方言 。哈尼族無文字，中華人民共和國建立后，黨和政府幫助創造了拼音文字 。
哈尼族的傳統節日主要有十月年和六月節，十月年稱為“扎勒特”（“扎勒特”意即捏做糯米面團子），一般從陰歷十月的第一個辰龍日起，至申猴日止，歷時6天 。農歷五月歡度“苦扎扎”（即六月節），節日3-5天 。一般以農歷五月的第一個申猴日為節日的第一天（也有的地區在“火把節”期間或農歷四月底） 。
苗族
苗族是遷入自治州較晚的一個民族，人口25.3萬（2004年統計數據），主要聚居于屏邊、金平、河口、蒙自等縣 。自稱有“蒙”、“蒙豆”、“蒙細”等 。語言屬漢藏語系苗瑤語族苗語文 。由于長期和漢族人民交往，許多苗族兼通漢語，語言中也有不少漢語詞匯 。苗族居住的高山，一般水源不多，土地貧瘠，只能種植玉米、蕎子等旱地作物，然而地域廣闊，草場豐富，為發展畜牧業提供了便利條件，因此，苗族除從事農耕外，還大量飼養黃牛、馱馬 。服飾，各地不完全相同，婦女的衣著更是多樣 。婦女擅長紡織、繡花、蠟染、工藝精致、富有民族特色 。苗族有豐富的民間口頭文學，內容廣泛 。重大節日有每年農歷正月初五舉行的“踩花山” 。
哈尼矻扎扎節
矻扎扎亦稱“苦扎扎”，哈尼語為Kuq zaq zaq 。節日名 。是哈尼族的“四大”（干通通、矻扎扎、昂瑪突、福思扎）傳統節日之一，主要是祭“俄咀阿培” 。此節日活動與梯田栽插節令有關，是一次全寨性的宗教祭祀活動，因而各地過節時間不盡一致 。按照傳統習慣每年農歷六月頭一輪屬鼠日開始過節，節期為三天 。節日頭天，全村統一殺頭牛或豬，肉按戶平均分配，各家分別祭祖 。節日期間，互相走親串戚，互送供品，祭獻祖宗 。年輕人穿上節日盛裝到村邊磨秋場攆磨秋，打秋千，跳舞唱歌 。節日的第二、三天，各村寨的年輕人，組成攆磨秋隊，個個都穿上最漂亮的節日盛裝，逐村逐寨地攆磨秋 。每到一地又唱又跳，并表演打磨秋絕技，直到日落西山方返回，以此預祝來年風調雨順，五谷豐收，人畜興旺，家家戶戶過上豐衣足食的好日子 。

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