意圖是在總結以往朝代興替的經驗教訓基礎上維護自己的統治 。但是他對人民力量的重視客觀上使他能夠實行一些有利于人民生活的政策 。
水能載舟，亦能覆舟
【“水能載舟 亦能覆舟”唐太宗說這句話的意圖是什么?】說統治者如船，老百姓如水，水既能讓船安穩地航行，也能將船推翻吞沒，沉于水中 。表示事物用之得當則有利，反之必有弊害 。
出處
(一)原文見《荀子.哀公》篇，是荀子講述孔子與魯哀公的一段對話 。魯哀公問于孔子曰:"寡人生于深宮之中，長于婦人之手，寡人未嘗知哀也，未嘗知憂 也，未嘗知勞也，未嘗知懼也，未嘗知危也 。"孔子曰:"君之所問，圣君之問也，丘、小 人也，何足以知之?"
曰:"非吾子無所聞之也 。"孔子曰:"君入廟門而右，登自胙階，仰視榱棟，俯見幾筵，其器存，其人亡，君以此思哀，則哀將焉而不至矣?君昧爽而櫛冠，平明而聽朝，一物不應，亂之端也，君以此思憂，則憂將焉而不至矣?君平明而聽朝，日昃而退，諸侯之子孫必有在君之末庭者，君以此思勞，則勞將焉而不至矣?
君出魯之四門，以望魯四郊，亡國之虛則必有數蓋焉，君以此思懼，則懼將焉而不至矣?且丘聞之，君者，舟也;庶人者，水也 。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣?"
(二)《荀子·王制篇》中有這么一段話:"庶人安政，然后君子安位 。傳曰:'君者，舟也;庶人者，水也;水則載舟，水則覆舟' 。"
(三)唐初魏征和唐太宗也多次轉引這樣的觀點 。見《貞觀政要·論政體》:"臣又聞古語云:'君，舟也;人，水也 。水能載舟，亦能覆舟 。'陛下以為可畏，誠如圣旨 。"
(四)唐·魏徵《諫太宗十思疏》:"怨不在大，可畏惟人;載舟覆舟，所宜深慎 。"

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