兩個(gè)“之”的意思都為：主謂間取消句子獨(dú)立性 。
“之”的用法及意思概括如下：
一、 作助詞用 。主要用法有四種類型：
1、 結(jié)構(gòu)助詞 。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“的”，放在定語和中心語之間，作定語的標(biāo)志 。
其格式為：定語+之+中心語 。例如：
①故時(shí)有物外之趣 。（沈復(fù)《幼時(shí)記趣》）譯：物體本身以外的樂趣 。
②于廳事之東北角 。（林嗣環(huán)《口技》）譯：在客廳的東北角 。
③水陸草木之花 。（周敦頤《陋室金銘》）——各種草木的花 。
④覽物之情，得無異乎？（范仲淹《岳陽樓記》）譯：（他們）觀賞自然景物后的感情
⑤忘路之遠(yuǎn)近 。（陱淵明《桃花源記》）譯：忘記了路的遠(yuǎn)近 。
⑥明有奇巧人……能以徑寸之木 。（魏學(xué)伊《核舟記》）譯：直徑一寸的木頭 。
⑦菊之愛，陱后鮮有聞 。（陱淵明《桃花源記》）譯：對(duì)于菊花的愛好 。
【“以天下之所順，攻親戚之所畔”的“之”是什么意思？】2、 用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，使原來的主謂句成為句子成分或復(fù)句的成分 。不必譯出 。
其格式為：主語+之+謂語 。例如：
①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 。（劉禹錫《愛蓮說》）譯：我唯獨(dú)愛蓮花的從淤泥中長(zhǎng)出而不受到沾染 。
②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 。（劉禹錫《陋室銘》）譯：這里沒有嘈雜的音樂聲侵?jǐn)_耳鼓 。
③予謂菊，花之隱逸者也 。（劉禹錫《陋室銘》）譯：我認(rèn)為菊花是花是的隱士 。
④大道之行也 。（《大道之行也》禮記）譯：當(dāng)政治上最高理想實(shí)施的時(shí)候 。
3、 用在不及物動(dòng)詞、形容詞或時(shí)間副詞后起協(xié)調(diào)音節(jié)、舒緩語氣作用 。不必譯出 。
例如：
①公將鼓之 。（左秋明《曹劌論戰(zhàn)》）譯：魯莊公將要擊鼓進(jìn)攻了 。
②久之，目似暝，意暇甚 。（蒲松齡《狼》）譯：時(shí)間長(zhǎng)了，
4、 賓語前置標(biāo)志 。通常出現(xiàn)在疑問句中，疑問代詞作賓語時(shí)，放在動(dòng)詞謂語前 。
其格式為：賓語+之+謂語 。例如：
①孔子云：“何陋之有？” （劉禹錫《陋室銘》）譯：孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？“
②宋何罪之有？（墨子《公輸》）譯：宋國(guó)有什么罪呢？
動(dòng)詞“有”，賓語“陋”、“何罪”，借“之”幫助，把賓語“陋”“何罪”從動(dòng)詞“有”后面提到動(dòng)詞前面 。這個(gè)“之”只是提賓標(biāo)志，無實(shí)在意義 。按現(xiàn)代漢語的說法，“何陋之有？”即為“有何陋？” “宋何罪之有？”即為“宋有何罪？” 。
5、定語后置標(biāo)志 。為了強(qiáng)調(diào)定語，常把定語放在中心語的后面 。例如：
馬之千里者 。（韓愈《馬說》）譯：日行千里的馬，一頓有時(shí)吃完一石糧食 。
二、作代詞用：
1、 人稱代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“我”、“他們”、“她們”、“它”、“它們” 。例如：
①具答之 。（陱淵明《桃花源記》）譯：漁人詳盡地回答了他們 。之：代指桃花源人 。
②親戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）譯：親戚背叛反對(duì)他 。之：代指道的君主 。
③彼竭我盈，故克之 。（左秋明《曹劌論戰(zhàn)》）譯：所以戰(zhàn)勝了他們 。之：代指齊國(guó)軍隊(duì) 。
④又?jǐn)?shù)刀斃之 。（蒲松齡《狼》）譯：殺死了狼 。之：代指狼 。
⑤箬篷覆之 。（魏學(xué)伊《核舟記》）譯：用箬篷葉做成的船篷覆蓋在上面 。之：代指船艙 。
⑥閉之，則右刻“山高月小，水落石出” 。（魏學(xué)伊《核舟記》）譯：關(guān)上窗戶 。之：它，代指窗戶 。
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