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樹(shù)樹(shù)皆秋色山山唯落暉賞析十個(gè)字

賞析:
此詩(shī)寫山野秋景,景中含情,樸素清新,流暢自然,力矯齊梁浮艷板滯之弊,是王績(jī)的代表作之一 。
首聯(lián)敘事兼抒情,總攝以下六句 。首句給中間兩聯(lián)的“望”中景投人薄薄的暮色;次句遙呼尾句;使全詩(shī)籠罩著淡淡的哀愁 。頜聯(lián)寫薄暮中的秋野靜景,互文見(jiàn)義,山山、樹(shù)樹(shù),一片秋色,一抹落暉 。蕭條、靜謐,觸發(fā)詩(shī)人彷徨無(wú)依之感 。
頸聯(lián)寫秋野動(dòng)景,于山山、樹(shù)樹(shù),秋色、落暉的背景上展現(xiàn)“牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸”的畫面 。這畫面,在秋季薄暮時(shí)的山野閑具有典型性 。既然是“返”與“歸”,其由遠(yuǎn)而近的動(dòng)態(tài),也依稀可見(jiàn) 。這些牧人、獵人,如果是老相識(shí),可以與他們“言笑無(wú)厭時(shí)”(陶潛《移居》),該多好!然而井非如此,這就引出尾聯(lián):“相顧無(wú)相識(shí)”,只能長(zhǎng)歌以抒苦悶 。王績(jī)追慕陶潛,但他并不像陶潛那樣能夠從田園生活中得到慰籍,故其田園詩(shī)時(shí)露彷徨、悵惘之情 。
首尾兩聯(lián)抒情言事,中間兩聯(lián)寫景,借景抒情,表現(xiàn)了百無(wú)聊賴的彷徨心情和在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依、只好追懷古人的落寞心緒 。
四句寫薄暮中所見(jiàn)景物 。舉目四望,到處是一片秋色,山川籠罩在夕陽(yáng)的余暉中,越發(fā)顯得蕭瑟 。靜謐的背景之上,牧人驅(qū)犢歸家,獵人滿載而回,似乎興致盎然 。牧人與獵馬的特寫,帶著牧歌式的田園氣氛,使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來(lái) 。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖,光與色,遠(yuǎn)景與近景,靜態(tài)與動(dòng)態(tài),搭配得恰到好處 。
此詩(shī)一洗南朝雕飾華靡之習(xí),卻發(fā)展了南齊永明以來(lái)逐漸律化的新形武,已經(jīng)是一首比較成熟的五律,對(duì)近體詩(shī)的形式頗有影響 。

樹(shù)樹(shù)皆秋色山山唯落暉賞析十個(gè)字


擴(kuò)展資料:
《野望》
王績(jī)
東皋薄暮望,徙倚欲何依 。
樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉 。
牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸 。
相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇 。
王績(jī)(584-664):字無(wú)功,絳州龍門(今山西河津)人 。嘗居?xùn)|皋,號(hào)東皋子 。仕隋為秘書(shū)省正字,唐初以原官待詔門下省,后棄官還鄉(xiāng) 。為人放蕩不羈 。徙倚:徘徊 。③采薇:《史記·伯夷列傳》記載:“武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱于首陽(yáng)山,采薇而食之 。”
【譯文】傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望,我徘徊不定,不知該歸依何方 。層層樹(shù)林都染上秋天的色彩,重重山嶺披覆著落日的余光 。牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園,獵馬帶著鳥(niǎo)獸馳過(guò)我的身旁 。大家相對(duì)無(wú)言,彼此互不相識(shí),我長(zhǎng)嘯高歌,真想隱居在山岡 。
【樹(shù)樹(shù)皆秋色山山唯落暉賞析十個(gè)字】

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