送僧南歸 宋代：簡長，所屬類型：離別，思鄉
漸老念鄉國，先歸獨羨君 。
吳山全接漢，江樹半藏云 。
振錫林煙斷，添瓶澗月分 。
重棲上方定，孤狖雪中聞 。
譯文及注釋 譯文
年紀漸長便生故土之思，很羨慕您能夠先我而行 。
吳山與漢地相隔不遠，江邊樹仿佛藏于煙云之中 。
振動錫杖走入荒地，不免以澗水果腹，饑餓難忍 。
你又回寺院練習禪定，聽那孤獨的猿猴雪中長鳴 。
注釋
鄉國：指家鄉 。
吳山：指南歸僧人的家鄉 。漢：指作者簡長所住的寺院 。
錫：錫杖，佛教法器，杖高與眉齊，頭有錫環 。原是僧人乞食時，振環作聲，以代叩門，兼防牛犬之用 。后為法器，是比丘常持的十八物之一 。
瓶：指僧人用來作為食器的缽盂 。
上方：佛教的寺院 。
狖：黑色的長尾猿 。
鑒賞 這首詩包含了兩層意思：一方面描寫了作者簡長與南歸僧人的惜別之情，另一方面也想像出僧人歸途中的艱辛以及修禪學道所面對的孤獨 。前四句，作者寫離別，情景交融 。俗語說：“葉落歸根” 。上了年紀的人自然都會思戀家鄉，都想回到故土，所以當朋友返鄉時，作者流露出欽羨的神情，勾起自己心中的故鄉之思 。兩位僧人曾經在一個寺院共同生活過，感情篤深，因此當僧人南歸時，作者依依不舍，送行之際，一直目送友人的背影消失，滿懷惆悵之情 。他還安慰自己：“吳山與漢地雖然相隔兩處，只要兩人心心相印，就如同近在咫尺一般 。”后四句是作者的設想之辭，想像友人在南歸途中所經受的艱苦，途中無處化緣，只好以澗水充饑 。友人回去并非返俗，而是重新回到寺院，開始修禪生活 。末句“孤狖雪中聞”是全詩的畫龍點睛之筆，勾勒出一個清冷的意境，也折射出僧人修行時心靜如水、近乎禪定的狀態，與前一句“重棲上方定”遙遙相對 。
作者 【送僧南歸原文、作者】釋簡長，沃州（今河北趙縣）人 。九僧之一（《清波雜志》卷一一） 。今錄詩十九首 。

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