解釋：
你看這黃鼠還有皮，人咋會不要臉面 。人若不要臉面，還不如死了算啦 。
你看這黃鼠還有牙齒，人卻不顧德行 。人要沒有德行，不去死還等什么 。
你看這黃鼠還有肢體，人卻不知禮義 。人要不知禮義，還不如快快死去 。
原詩：
國風·鄘風·相鼠
先秦：佚名
相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮，人而無禮！胡不遄死？
出自：周 佚名《詩經(jīng)·國風·鄘風·相鼠》

擴展資料
《詩經(jīng)》中寫到“鼠”的有五首，除此詩外，其他四首都是直接把鼠作為痛斥或驅(qū)趕的對象，確實“老鼠過街，人人喊打”，自古而然 。
而此詩卻有所不同，偏偏選中丑陋、狡黠、偷竊成性的老鼠與衛(wèi)國“在位者”作對比，公然判定那些長著人形而寡廉鮮恥的在位者連老鼠也不如，詩人不僅痛斥，而且還要他們早早死去，以免玷污“人”這個崇高的字眼 。
此篇三章重疊，以鼠起興，反覆類比，意思并列，但各有側(cè)重，第一章“無儀”，指外表；第二章“無止（恥）”，指內(nèi)心；第三章“無禮”，指行為 。
三章詩重章互足，合起來才是一個完整的意思，這是《詩經(jīng)》重章的一種類型 。此詩盡情怒斥，通篇感情強烈，語言尖刻；每章四句皆押韻，并且二、三句重復(fù)，末句又反詰進逼，既一氣貫注，又回流激蕩，增強了諷刺的力量 。
《詩經(jīng)·國風》表達人民反抗剝削壓迫的愿望和對勞役、兵役的痛苦與反感 。例如《豳風·七月》描述了農(nóng)奴被剝削、壓榨，終年辛勤勞動和痛苦和生活 。《魏風·伐檀》揭示當時社會不合理現(xiàn)象，對不勞而食者提出了質(zhì)問和抗議 。《魏風·碩鼠》反映了漢族勞動人民對剝削階級的反抗和對自由幸福生活的向往 。
《國風》亦表現(xiàn)愛國主義情操和對統(tǒng)治階級丑惡行徑的揭露 。如《秦風·無衣》反映戰(zhàn)士們在國難當頭為保衛(wèi)家園，慷慨從軍，團結(jié)御侮，同仇敵愾的豪情 。
【詩經(jīng)．相鼠的解釋】

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