元丹丘歌 唐代：李白，所屬類型：寫人，友人，贊美
元丹丘，愛神仙，朝飲潁川之清流，
暮還嵩岑之紫煙，三十六峰長周旋 。
長周旋，躡星虹，身騎飛龍耳生風(fēng)，
橫河跨海與天通，我知爾游心無窮 。
譯文及注釋 譯文
元丹丘啊，愛神仙，早上你還在潁川的清流中飲水，
晚上就回到紫煙繚繞的高山中來了，你常在嵩山的三十六峰上來回盤旋 。
你來往于群峰之間時，身騎飛龍，耳邊呼呼生風(fēng)，其速度之快可追趕流星 。
你可橫跨河海與天相通，我知道你是想游無窮之境，追求無邊的快樂啊 。
注釋
元丹丘：李白二十歲左右在蜀中認(rèn)識的道友，是李白一生中最重要的交游人物之一，曾一起在河南嵩山隱居 。
愛神仙：一作“好神仙” 。“好”字似更合理 。
潁川：這里指潁水，即今潁河，源出河南省登封市嵩山西南陽乾山，東南流至今安徽潁上縣東南入淮河 。
嵩岑：嵩山之顛 。岑，山小而高曰岑，此泛指山 。紫煙：紫色的云氣 。
三十六峰：王琦注引《河南通志》：嵩山，居四岳之中，故謂之中岳 。其山二峰，東曰太室，西曰少室 。南跨登封，北跨鞏邑，西跨洛陽，東跨密縣，綿亙一百五十余里 。少室山，潁水出焉 。共有三十六峰 。
躡星虹：謂登上星宿和彩虹 。躡是踏的意思 。星虹，指流星和虹霓 。
身騎飛龍：道家有駕龍飛升之說 。
與天通：上通天界 。《列仙傳·陶安公傳》：朱雀止冶上曰：“安**公，治與天通 。七月七日，迎汝以赤龍 。”
“我知”句：此句《文苑英華》作“我知爾心游無窮” 。《莊子·在宥篇》：廣成子曰：“故余將去女，入無窮之門，以游無極之野 。”
創(chuàng)作背景 此詩當(dāng)作于李白與元丹丘在開元中嵩山隱居的時期，具體時間約為開元二十二年（734年） 。李白對求仙學(xué)道十分入迷，信奉“長生久視”的神仙之術(shù) 。元丹丘是李白志同道合的朋友，當(dāng)時兩人一起在嵩山隱居 。李白很佩服元丹丘的道術(shù)，因作此詩 。
賞析 道教的神話常常會激超詩人的豐富想象，仿佛道士們過的也是神仙生活，也能擺脫人世間的種種限制，享受神仙的超脫和自由，以滿足他們向往自由的心理和愿望 。這首詩的基本內(nèi)容就是這樣 。
“元丹丘，愛神仙 。”正因為元丹丘喜好神仙之術(shù)，所以他才長期在嵩山修煉 。下三句就是他常年在嵩山中求仙學(xué)道的夸張描寫：“朝飲潁川之清流，暮還嵩岑之紫煙，三十六峰常周旋 。”詩中把元丹丘長期在嵩山的活動浪漫化，夸張地說成是一天之內(nèi)的活動，仿佛他已成仙得道，有了神仙飛騰之術(shù) 。早上，他還在清清的潁川邊飲水，晚上就出現(xiàn)在紫煙繚繞的嵩山峰頂，在嵩山三十六峰的絕頂燦列處都有元丹丘的蹤跡 。嵩山在今河南登封，是五岳之一的中岳 。唐時這里是道教最盛的地方 。著名的道教勝地嵩陽觀和中岳廟就在這里 。嵩山有太室、少室二山，二山各有三十六峰，共計七十二峰 。大概在唐時嵩山有名字的只有三十六峰，后來愈來愈多，但三十六峰也只是一個約數(shù)，言其多而已 。
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