【送孟東野序第四段寫的目的是什么】這是韓愈為孟郊去江南就任溧陽縣尉而作的一篇贈(zèng)序 。文章內(nèi)容，共分四段 。第一段，論述“物不平則鳴”的道理 。從草木、水受外力的激動(dòng)而發(fā)出聲音，論及人的言論、 歌、哭，都是因?yàn)橛兴黄降木壒?。并列舉自然多種現(xiàn)象論證“不平則鳴”的觀點(diǎn) 。例如金、石 。絲、竹、匏，土、革、木八種樂器，就是最善于發(fā)出聲音的東西；而上天則用鳥鳴、雷鳴、蟲鳴、風(fēng)聲來告訴人一年四季的推移 。這就為下文闡述“人也亦然”打下論證的基礎(chǔ) 。第二段，論證人也如此，不平則鳴 。文章承接上文，從自然界論及人類社會(huì)，從唐虞、夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國、秦、漢、魏晉，南北朝一直談到隋、唐，列舉了眾多的歷史人物的事跡，論證了“物不得其平則鳴”的論點(diǎn) 。第三段，從唐朝的陳子昂、蘇源明、元結(jié)、李白、杜甫、李觀一直說到孟郊、李翱、張籍，認(rèn)為他們都是善于用詩文來抒發(fā)情懷的人 。而孟、李、張三人的優(yōu)秀詩文，不知是上天要使他們的聲音和諧來歌頌國家的興盛呢，還是要使他們窮困饑餓、心情憂愁，而為自己的不幸悲歌呢？最終點(diǎn)明題旨：“東野之役于江南也，有若不釋然者，故吾道其命于天者以解之”，借以抒發(fā)了孟郊懷才不遇的情感 。全文論證的結(jié)果，似乎歸結(jié)于天命 。其實(shí)，這只是一種委婉其辭的含蓄表達(dá)而已 。針對(duì)孟郊“善鳴”而終生困頓的遭遇，作者表面上說是天意所決定的，實(shí)則是指斥當(dāng)時(shí)的社會(huì)和統(tǒng)治者不重用人才，切莫誤認(rèn)為韓愈是在宣揚(yáng)迷信 。文章屢用排比句式，抑揚(yáng)頓挫，波瀾層疊，氣勢(shì)奔放；而立論卓異不凡，寓意深刻；不愧是論說文中的佳制 。
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