看書大多數都必須先要熟讀，讓書上的語句都好像出自于我的嘴巴 。緊接著就精心地思考，讓它的道理好像都出自于我的心里所想的，這樣以后可以有所收獲了 。至于那些對于文章道理有疑惑的地方，各家說法紛繁錯雜，就也要虛心靜靜思索，不要匆忙急促地在各家意見中確定誰對誰錯 。先假定一種說法自己單獨列為一說，然后順著文章的思路去想，來驗證它思路的通暢和阻塞 。那么那些特別沒有道理的說法，不等到和其他的學說相比較，就已經自己屈服了 。再用大家的言論互相詰問反駁，然后尋求它的道理的穩妥，來考證它的正確或錯誤，那么好像是對其實是錯的，也將被公眾承認的說法所否定而不能成立了 。一般情況下，慢慢地停下來看，用平靜的心態來觀察發展變化，像攻擊堅硬的木頭，先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關鍵之處；像解開纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點去處理它 。這就是看書的方法 。凡是讀書，必須先整理好讀書用的桌子，使桌子干凈平穩，把書冊整整齊齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對書冊，仔細從容地看清書上的文字，仔細清楚地朗讀文章 。必須要讀得每個字都很響亮，不可以讀錯一個字，不可以少讀一個字，不可以多讀一個字，不可以讀顛倒一個字，不可以勉強硬記，只要多讀幾遍，就自然而然順口而出，即使時間久了也不會忘記 。古人說：“讀書的遍數多了，它的道理自然就明白了 。”就是說書讀得熟了，那么不依靠別人解釋說明，自然就會明白它的道理了 。我曾經說過：讀書有三到，叫做心到、眼到、口到 。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，就一定不能記住，即使記住了也不能長久 。三到之中，心到最要緊 。心已經到了，眼口難道會不到嗎？凡是讀書必須先要熟讀，讓里面的話都好像出自于我的嘴巴 。進一步就仔細的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得 。讀《熟讀精思》有感俗話說，勤動筆墨勤看書 。大思想家狄德羅說：“不讀書的人，思想就會停止 。好書不厭百回讀，熟讀精思子自知”，讀書固然好，但我們卻不能空讀，空想，只有把書讀得熟練，并加入自己的思考，我們才可以得到“讀書千遍，其義自見”的效果 。一個人讀書，如果，只有他的嘴巴在讀，而心思和眼睛卻不專一，那么，讀也是白讀 。在讀書時，我們應該用眼睛盯著書上，讓心落實在書本上，提起氣息，大聲的朗讀 。這，就是所謂的心到，眼到，口到 。在讀的過程中，我們還要用心去思考，去品嘗出書本真正的味道 。一句話說的好，學而不思則茫 。思而不學則殆 。如果我們光學習不思考，就會被知識的表面所迷惑，但如果我們光思考而不學習，我們就會因疑惑而變得更加危險 。凡是讀書必須先要熟讀，讓里面的話都好像出自于我們的嘴巴 。進一步就仔細的思考，使它的意思好像都出自于我們的心里所想的，然后可以有所心得 。但在思考的時候，只是從表面所思考，那么換來的也只是表面的知識，但是我們用心去思考，更加深層的去思考，那么，得到的就是雙倍的收獲 。書，他是我們的老師，是他牽著我們的手，帶著我們步入知識的殿堂；書，他是我們的朋友，帶給我們無窮的知識；書，他是我們的明燈，照亮我們前方的道路！
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