下片寫真宗親臨道場(chǎng) 。“香羅薦地延真馭”寫道場(chǎng)的奢華場(chǎng)景，“香羅”鋪地，以待真君駕臨 。“萬乘凝旒聽秘語”寫天子恭聽真君秘訓(xùn)，其中“凝旒”這個(gè)詞用得極好，寫出了真宗的嚴(yán)肅恭敬 。“卜年無用考靈龜”兩句祝頌國祚與天地共長久，乃諛圣詞必不可少的套話 。
“天書”事件后，向真宗爭奏祥瑞，競(jìng)獻(xiàn)贊頌者絡(luò)繹不絕，這也造成了北宋科舉史上的特例，那就是在正常的禮部考試外另辟因獻(xiàn)頌而賜第的“蹊徑” 。據(jù)李燾《續(xù)資治通鑒長編》載，前后至少舉行過四次 。柳永科場(chǎng)失意始于真宗朝，在急于仕進(jìn)而又屢遭黜落的情況下，進(jìn)獻(xiàn)《玉樓春》這類諛圣詞的目的也就不言自明了 。若依薛瑞生考證，則這首《玉樓春》是首諷刺詞，其詞明寫漢武帝，實(shí)則暗諷宋真宗 。
也許是反諷之意太過明顯，故詞中多用《漢武帝內(nèi)傳》中的典故 。“九枝擎燭燦繁星”二句出自《漢武帝內(nèi)傳》：“燔百和香，燃九微燈，以待西王母 ”；“香羅薦地延真馭”一句出自《漢武帝內(nèi)傳》：“以紫羅薦地”；“萬乘凝旒聽秘語”一句出自《漢武帝內(nèi)傳》：“帝乃盛服，立于陛下，敕端門之內(nèi)，不得有妄窺者 。內(nèi)外寂謐，以候云駕” 。
柳永在真宗與章獻(xiàn)劉皇后執(zhí)政的三十二年屢試不中，到了仁宗執(zhí)政之初即一試二中，這其中原由可能與柳永對(duì)真宗佞道多有微辭有關(guān) 。其時(shí)柳永方二十余歲，年輕氣盛，又尚未出仕，無進(jìn)退之憂，就如這首《玉樓春》，對(duì)真宗佞道之腹誹見之于文字間 。
作者 【玉樓春·昭華夜醮連清曙原文、作者】柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派代表人物 。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七 。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田 。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡 。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情，創(chuàng)作慢詞獨(dú)多 。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對(duì)宋詞的發(fā)展有重大影響，代表作 《雨霖鈴》《八聲甘州》 。
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