玉樓春·昭華夜醮連清曙 宋代：柳永，所屬類型：懷古，諷刺，宮廷
昭華夜醮連清曙 。金殿霓旌籠瑞霧 。九枝擎燭燦繁星，百和焚香抽翠縷 。
香羅薦地延真馭 。萬乘凝旒聽秘語 。卜年無用考靈龜，從此乾坤齊歷數(shù) 。
譯文及注釋 譯文
仙曲自夜至?xí)曾Q奏著，在祈禱神仙降臨 。宮殿四周五色旗飄揚(yáng)，宮殿籠罩在吉祥的云霧之中 。無數(shù)的燭光如同天上的繁星，燦爛輝煌，燃著的百和香冒著一縷縷蒼郁的煙絲，分外幽香 。
宮殿內(nèi)鋪著芳香的絲綢地毯，敬請的神仙終于降臨了 。天子屏息靜氣聽著神仙對他傳授仙家秘訣 。再無須用靈龜去占卜了，從此以后王朝的命運(yùn)將與天地一樣長久 。
注釋
玉樓春：詞牌名，又名《惜春容》、《歸朝歡令》、《西湖曲》等，《尊前集》注“大石調(diào)”，又“雙調(diào)” 。《樂章集》注“大石調(diào)”，又“林鐘商調(diào)” 。雙調(diào)五十六字，上下片各四句、三仄韻 。
昭華：古代管樂器名,此指音樂聲 。醮（jiào）：祈禱神靈的祭禮，后專指道士、和尚為禳除災(zāi)禍所設(shè)的道場 。清曙：清晨 。
霓旌（jīng）：綴有五色羽毛的旗幟，為古代帝王儀仗之一 。瑞霧：指祥瑞之氣 。
九枝：一干九枝的燭燈 。亦泛指一干多枝的燈 。盧照鄰《十五夜觀燈》：“別有千金笑，來映九枝前 。”擎（qíng）：舉 。
百和焚香：即“焚百和香” 。百和，由各種香料和成的香 。抽翠縷：冒出縷縷青色的煙霧 。
香羅：紗羅的美稱 。薦：墊，鋪 。延：請 。真馭：真君的御駕 。
萬乘：周代制度規(guī)定，天子地方千里，能出兵車萬乘，因以“萬乘”指天子、帝王 。旒（liú）：古代皇帝禮帽前后的玉串 。
卜年：以占卜預(yù)測國家統(tǒng)治的年數(shù) 。考靈龜：考察龜甲的裂紋來預(yù)測吉兇 。
乾坤：本為《周易》中的兩個(gè)卦名，指陰陽兩種對立的勢力 。陽者為乾，乾之卦象為天；陰者為坤，坤之卦象為地 。引申為天地、日月的代稱 。歷數(shù)：歷法 。
創(chuàng)作背景 關(guān)于此詞的創(chuàng)作年份有兩說：第一說，據(jù)吳熊和考證，此詞作于大中祥符五年（1012年），寫宋真宗于延恩殿設(shè)道場祭祀圣祖趙玄朗事 。第二說，據(jù)薛瑞生考證，此詞明寫漢武帝，實(shí)寫宋真宗，此詞應(yīng)作于大中祥符元年（1008年） 。
賞析 若依吳熊和考證，那么這首《玉樓春》乃是諛圣詞 。
北宋真宗時(shí)期，對遼作戰(zhàn)失利，為掩飾澶淵之盟的恥辱，宋真宗編造了“天書”降世的謊言 。大中祥符五年，宋真宗稱“圣祖”趙玄朗將于十月二十四日“降圣”延恩殿 。是日，宮中通宵夜醮，真宗親臨道場，迎候圣祖，并恭聽了真君的秘訓(xùn) 。
詞的上片鋪寫夜醮場面，結(jié)構(gòu)緊湊，氣氛熱烈 。“昭華夜醮連清曙”，仙樂自夜達(dá)曉鳴奏著 。“金殿霓旌籠瑞霧”，宮殿里飄揚(yáng)著各色旗幟 。“九枝擎燭燦繁星”，晚上燃起蠟燭，燭光燦爛如繁星，極言場面之大 。“百和焚香抽翠縷”，百和香抽出一縷縷的青煙 。

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