神話的三大特點(diǎn)：神話都是想象或幻想的;神話是遠(yuǎn)古人類對所觀察或經(jīng)歷的自然界或社會現(xiàn)象的解釋和說明，只是它經(jīng)過了“幻想”的加工，成為了想象中的“神化”了現(xiàn)實(shí)生活;神話反映著遠(yuǎn)古人類解釋自然(或社會)并征服自然(或社會)的愿望 。
神話是由人民集體口頭創(chuàng)作，表現(xiàn)對超能力的崇拜、斗爭及對理想追求及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事，屬民間文學(xué)的范疇，具有較高的哲學(xué)性、藝術(shù)性 。千百年來一直是文人墨客與民間藝人進(jìn)行創(chuàng)作的不朽源泉，對后世影響深遠(yuǎn) 。
神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時代，人類開始思考與探索自然并結(jié)合自己的想象力所產(chǎn)生的 。
中國古代神話散見于各種書籍，其中現(xiàn)存最早、保存最多的是《山海經(jīng)》 。例如《精衛(wèi)填海》《夸父追日》等就出自《山海經(jīng)》 。另外，女媧補(bǔ)天的故事見于《淮南子》《列子》，女媧造人則出自漢代《風(fēng)俗通》，《盤古開天辟地》來源于《述異記》 。另外，魏晉南北朝的筆記小說中也保存了一些神話故事 。
【神話的三大特點(diǎn)】
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