【請問古代描寫春季百花盛放的詩有哪些？】
春詩 ， 詩人和春天仿佛結下不解之緣 。歷代詩人寫了不少詠春的名章俊句 。唐代詩人李賀《河南府試十二月樂詞》以喜悅的心情描繪出一幅早春氣候： 日腳淡光紅灑灑 ， 薄霜不銷桂枝下 。依稀和氣排冬嚴 ， 日就長日辭長夜 。日光紅灑 ， 桂枝下的薄霜雖還沒有消卻 ， 但溫和的氣息已排去嚴冬的寒冷 ， 漸長的白晝已代替那漫漫的長夜 ， 春天已經來了 。春景在詩人筆下更是絢麗多彩 ， 杜甫《絕句》詩云： 遲日江山麗 ， 春風花草香 。泥融飛燕子 ， 沙暖睡鴛鴦 。春天麗日當空 ， 春風送暖 ， 草本滋生 ， 花香鳥語 ， 報春的頭者――家燕從遙遠的南方歸來 ， 泥喃于梁檐之下 。要說春天最美的特征是什么 ， 宋代王安石《泊船瓜洲》： 京口瓜洲一水間 ， 鐘山又隔數重水 ， 春風又綠江南岸 ， 明月何時照我還 。在這里 ， 詩人生動形象地用一個"綠"字來概括冬去春來 ， 萬物復蘇的大千世界 ， 用"綠"字來傳遞春的信息 ， 不能不說是絕妙之筆 。王維《游春曲》說： 萬樹紅邊杏 ， 新開一夜風 。滿園深淺色 ， 照在綠波中 。杏花、春風、綠水自然成了春天最美的特征了 。宋代詩人葉紹翁《游園不值》把春天和杏花聯系在一起 ， 更是一首廣為傳誦的詠春詩： 應憐屐齒印蒼苔 ， 小扣柴扉久不開 。春色滿園關不住 ， 一枝紅杏出墻來 。好一枝出墻的紅杏 ， 向人間報春來了 。從科學來說 ， 春天的物候指標最好是什么呢？不少詩人喜歡以樹木抽青來表示 ， 正如宋代張栻《立春偶成》詩云： 律回歲晚冰霜少 ， 春到人間草木知 。但各種樹木抽青的時間又不同 ， 哪種樹木的抽青才能表示春天的指標呢？看來 ， 詩人推薦楊柳了 。杜甫《臘日》詩云： 白陵雪色還萱草 ， 漏泄春光有柳條 。白居易《楊柳枝詞》： 依依裊裊復青青 ， 勾引春風無限情 。人們從麗日氣息中 ， 從花香鳥語中 ， 從楊柳青青中感覺到春天到來 。但陳師道的《春懷示鄰里》 ， 對春天描寫不限于山水花鳥 ， 這首詩卻寫了小動物的活動： 斷墻著雨蝸成字 ， 老屋無僧燕作家 。剩欲出門追語笑 ， 卻嫌歸鬢著塵沙 。風翻蛛網開三面 ， 雷動蜂窠趁兩衙 。屢失南鄰春事約 ， 只今容有未開花 。在雨后潮濕的斷墻上 ， 蝸牛留下的白色粘液 ， 隨著它彎彎曲曲的行跡 ， 組成了像是篆體的文字；燕子占據連行腳僧也走了的百年老屋 ， 在那里銜泥作巢 ， 安下家來；蜘蛛殷勤地吐絲結網 ， 張捕獵物 ， 但蛛絲畢竟太細 ， 一陣風來吹斷了許多 ， 需要重新修補 ， 才能成網；四出采花的蜜蜂早晚兩次嗡嗡成群地排成行列趕回蜂窠 。這些常常不為人們注意的小動物 ， 也是春天繁忙熱鬧景象的一部分 ， 陳師道潛心觀物 ， 注意到了點綴春光的這些角落 ， 說明他觀察之細和狀物之巧 。那么春天究竟是從哪一天開始呢？古代人們把立春（二月六日或七日）作為春季始日 ， 而把立夏（五月六日或七日）作為春季的終日 。然而從氣溫來看 ， 立春節氣內 ， 許多地區仍有低于零度的氣溫和飛雪漫天的天氣 。把立春作為春季的開始那是太早了 。如李白《塞下曲》就寫道： 五月天山雪 ， 無花只有寒 。笛中聞折柳 ， 春色未曾看 。在五月的天山冰雪未融 ， 還沒有春天的景色 。唐代張敬忠《邊詞》也寫道： 五原春色舊未遲 ， 二月垂楊未掛絲 。即今河畔冰開日 ， 正是長安花落時 。五原即今日內蒙古自治區五原縣 ， 二月還不見楊柳 ， 等到河畔冰河解凍 ， 長安已花落了 。這種現象是如何解釋呢？原來我們感到氣候的冷暖 ， 并不是直接隨太陽光的角度變化而變化的 ， 而是隨大地接受到太陽光的照射放出的熱量的多少而變化的 。從立春開始 ， 大地差不多遲兩個月才積累到足夠的熱量 。因此 ， 最科學的分法 ， 還是氣候學上的分法 ， 以溫度為標準 ， 以五日為一候 ， 候平均氣溫在攝氏十度以下為冬 ， 在二十二度以上為夏 ， 在十和二十二度之間為春秋 。按照這個標準 ， 再參照物候變化 ， 就可以看出 ， 地區不同 ， 高低差異 ， 春天到來就有早有遲 ， 居留時間也就有長有短 。福建、浙江的春季多開始于二月下旬 ， 長江流域的春天開始于三月間 ， 京津一帶須待四月上旬才有春色 ， 黑龍江的春天常常要到立夏前后 ， 而在青藏高原北部4000米以上 ， 南部4300米以上的高寒地方處于冰天雪地之中終年沒有春色 。春天的腳步首先來到江南 ， 唐朝詩人王灣的《江南意》一詩 ， 以敏銳的感受 ， 報導江南春來早的消息： 南國多新意 ， 東行伺早天 。潮平兩岸失 ， 風正數帆懸 。海日生殘夜 ， 江春入舊年 。從來觀氣象 ， 唯向此中偏 。詩中最后兩句說 ， 從來觀察季節氣象變化 ， 只有在這里才如此清楚 。"海日生殘夜 ， 江春入舊年" ， 別出新意 ， 是詩中最動人的詩句 。殘夜未盡 ， 太陽就已經從海上涌現 ， 似乎是殘夜帶來光明 。"江春入舊年"是說春天的起步早 ， 好像從舊年底就已開始 ， 也就是說 ， 未到新年 ， 江南已先有春意了 。“海日生殘廢 ， 江春入舊年”這兩句 ， 在唐代已成名句 。以至于唐代宰相 ， 著名文學家張說 ， 將這兩句詩親手寫在辦公的政事堂上 ， 讓朝內的其它讀書人仔細觀摩學習 。唐僖宗時的詩人鄭谷 ， 也寫一首七絕詩：“一卷疏蕪一百篇 ， 名成來敢暫忘筌 。何如海日生殘夜 ， —句能令萬古傳 。”詩的意思是：我這一卷詩中雜七雜八有詩百篇 ， 現在雖然出了名 ， 可也不敢忘了賴以成功的這些詩作 。可它仍怎么比得上佳句“海日生殘夜” ， 這一句就可以流傳萬古了 。詩中的“筌”是捕魚用的竹器 ， “忘筌”即指在捕得了魚以后就忘了筌 。江南好 ， 風景舊曾諳 。日出江花紅勝火 ， 春來江水綠如藍 ， 能不憶江南？ 這是白居易《憶江南》詞 。雖說江南春好 ， 但并非天天艷陽晴空 。春天是個天氣多變的季節 ， 特別是春末夏初的時候 ， 江南氣候更是陰晴不定 。唐代詩人劉長卿《別嚴士元》詩云： 春風倚棹闔閭城 ， 水國春寒陰復晴 。細雨濕衣看不見 ， 閑花落地聽無聲 。"闔閭"即蘇州城 ， 相傳為春秋吳王闔閭所建 。詩中"春寒陰復晴"正是概括了江南春天天氣的特點 。這是冷暖氣流在江南地區互相對峙的結果 。春天也是多雨季節 ， 正如汪藻《春日》詩云： 一春略無十日晴 ， 處處浮云將雨行 。野田春水碧于鏡 ， 人影渡旁鷗不驚 。桃花嫣然出籬笑 ， 似開未開最有情 。茅茨煙暝客衣濕 ， 破夢午雞啼一聲 。田野碧綠 ， 鷗鳥悠閑 ， 桃花出籬笑 ， 過午有雞叫 ， 但一春略無十日晴 ， 處處浮云 ， 春雨連綿 。春雨瀟瀟 ， 春意盎然 。詩人們曾對春雨起了許多雅號 。戴叔倫《蘭溪棹歌》："蘭溪三月桃花雨" ， 僧志南《絕句》："沾衣欲濕杏花雨" ， 春雨總是和春花聯在一起 。陸游《臨安春雨初霽》："小樓昨夜聽春雨 ， 深巷明朝賣杏花" 。詩人夜而不寐 ， 從今夜的雨聲聯想到明朝的賣花聲 ， 從那淅淅瀝瀝的春雨 ， 仿佛聞到大街小巷的杏花香 ， 正寫出春雨杏花之間的訊息 。春天雨水充沛 ， 對春耕春種大有好處 ， 俗話說："春雨貴如油" ， 冬耕之后 ， 土埌里正缺水 ， 一場春雨滋潤大地 ， 水分真象黃金一樣寶貴 。杜甫在《春夜喜雨》中吟誦道： 好雨知時節 ， 當春乃發生 。隨風潛入夜 ， 潤物細無聲 。野徑云俱里 ， 江船火獨明 。曉看紅濕處 ， 花重錦宮城 。春雨仿佛很知時節 ， 適時而來 ， 一年之計在于春 ， 農民抓緊這個寶貴時節 ， 備耕積肥 ， 耕翻土地 。李紳《古風》："春種一粒粟 ， 秋收萬顆籽 。"只有春播得好 ， 才有秋天的收獲季節 。多霧也是春天天氣的一個特點 。唐代書法家張旭《山行留客》描寫道： 山光物態弄春輝 ， 莫為輕陰便擬歸 。縱使晴明無雨色 ， 入云深處亦沾衣 。春天在山中因為云霧水氣很大 ， 即使晴天也會把衣服沾濕 。春季在江南地區氣旋很多 ， 雷雨經常發生在內陸地區 ， 而且雷雨出現最高峰不是在夏季而是在春季 ， 白居易《聞雷》就寫道： 瘴地風霜早 ， 溫天氣候催 。窮冬不見雪 ， 正月已聞雷 。震蟄蟲蛇出 ， 驚枯草木開 。…… 正月雷聲始動 ， 這雷聲驚醒了蟄伏中昆蟲 。當然 ， 這雷聲并不都是每年正月 ， 而蟲類也并不是真正被雷聲所驚醒 。不過 ， 驚蟄前后不謀而合地出現春雷卻是事實 。春雷多是熱雷雨 ， 入春以后 ， 氣溫回升 ， 東南海洋上的暖濕空氣活躍 ， 冷暖空氣交鋒 ， 空氣變得不穩定了 ， 云中有強烈的上升下降氣流 ， 導致雷電現象產生 。由于我國幅員廣大 ， 地形多種多樣 ， 春光處處不一樣 。在江南四季分配得比較均勻 ， 有明顯的春和、夏熱、秋爽、冬寒的四時變化 。但是在云貴高原 ， 濕潤多雨 ， 冬無嚴寒 ， 夏無酷暑 ， 四季不甚分明 。在華南無冬區時里 ， 春季沒有起點 ， 秋季沒有終點 ， 并且干濕季節明顯 。唐代詩人柳宗元在廣西柳州作《二月榕葉》詩云： 宦情羈思共凄凄 ， 春半如秋竟轉迷 。山城過雨百花盡 ， 榕葉滿庭鶯亂啼 。這首詩意思是說 ， 二月是中原桃李爭春的時候 ， 但在柳州的榕樹 ， 卻于此時落葉最多 ， 使人迷惑不解 ， 這是春天還是秋天 。春歸何處？寂寞無行路 。若有人知春歸去 ， 喚取歸來同往 。春無蹤跡誰知 ， 除非問取黃鸝 。百囀無人能解 ， 因風飛過薔薇 。這是宋代詩人黃庭堅《清平樂?6?1晚春》詞 ， 這首詞問得有趣 ， 春歸何處？答得也很妙 ， 當黃鸝百囀 ， 薔薇影動之際 ， 春光即將流逝了 。待到明年春暖花開 ， 又是一個春色各異 ， 絢麗多采的春天 。
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