意思是一樣的,只是兩種不同的說法 。
偷得浮生,將自己的人生比成另一個人了,有調侃的意思,其實這樣比還有另一層意思就是他覺得浮生不是自己的,有一種苦,和脫離這種苦的意愿在里面 。
浮生偷得,我這一輩子偷出來半天閑,浮生事自己的,沒把他比成另一個,雖然苦,但是少了那種苦中作樂的意思,沒有調侃自己 。
引申自:李涉[唐代]《題鶴林寺僧舍》 。
原文:終日昏昏醉夢間,忽聞春盡強登山 。
因過竹院逢僧話,偷得浮生半日閑 。
釋義:長時間來一直處于混沌醉夢之中,無端地耗費著人生這點有限的時光 。有一天,忽然發現春天即將過去了,于是便強打精神登上南山去欣賞春色 。在游覽寺院的時候,無意中與一位高僧閑聊了很久,難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑 。

擴展資料:
文章創作背景
詩人李涉在唐憲宗時被貶謫為陜川司倉參軍,文宗時應召為太學博士,后來又被流放南方 。在他遭遇流放期間,用他詩中的話說就是“終日昏昏醉夢間”,情緒極其消沉 。
然而,在“忽聞春盡強登山”與鶴林寺高僧的閑聊之中,無意中解開了苦悶的心結,化解了沉溺于世俗之憂煩,體驗了直面現實及人生的輕松感受,才得以使自己麻木已久的心靈增添了些許的愉快,于是欣然題詩本篇于寺院墻壁之上,以抒發其內心“又得浮生半日閑”之感慨 。
“終日昏昏醉夢間”,這一句是詩人對自己遭遇流放時的內在情緒與外在情態的真實描述 。詩人從“抑”起筆,首先抒寫其消極渾噩的內心情態 。
“忽聞春盡強登山”,這句是寫詩人在百無聊賴之際,渾渾噩噩之中,忽然發現明媚的春光已經快要離他而遠去了,于是強打精神走出戶外,登上南山,想借欣賞春色以排遣積郁已久的愁苦與不快 。
“因過竹院逢僧話”,“因”,當為介詞,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人參禪悟道修行之地 。詩人來這里干什么?有意來的也好,無意路過也罷,總之,人還是進去了,并且與寺內的高僧談禪悟道閑聊了很久 。
“又得浮生半日閑”,點睛之筆 。浮生半日閑,是因為過竹院逢僧話 。此句深深禪意,揭示了無趣盲目的人生,半日閑最難得 。
李涉(約806年前后在世),唐代詩人 。字不詳,自號清溪子,洛陽(今河南洛陽)人 。早歲客梁園,逢兵亂,避地南方,與弟李渤同隱廬山香爐峰下 。后出山作幕僚 。
憲宗時,曾任太子通事舍人 。不久,貶為峽州(今湖北宜昌)司倉參軍,在峽中蹭蹬十年,遇赦放還,復歸洛陽,隱于少室 。文宗大和(827-835)中,任國子博士,世稱“李博士” 。著有《李涉詩》一卷 。存詞六首 。
李涉的后代人才輩出,在宋一代,共有李南仲、李庚、李宣及李瑛、還有李子昌五人登進士 。清代揭陽縣令劉業勤,于乾隆四十四年(1779)重修縣志,為表彰李子昌開創官碩李氏基業的功績,把其列入寓賢志內 。殊不知,李子昌及官碩李氏后代,乃是唐代太學博士李涉之后 。
參考資料來源:百度百科-題鶴林寺僧舍
參考資料來源:百度百科-李涉
【"偷得浮生半日閑"說成"浮生偷得半日閑"可以嗎?意思是一樣的嗎?】
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