【陳太丘與友期行翻譯】陳太丘與友期行翻譯是陳太丘和朋友相約出行，約定在中午 。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了 。離開后朋友才到 。元方當時七歲，在門外玩耍 。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了 。”朋友便生氣地說道：“真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走 。”元方說：“您與我父親約在正午 。您沒到，這是不講信用（的表現）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現） 。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門 。
《陳太丘與友期》的主題思想，主要是通過人物的對話來揭示的 。這些人物對話，雖然只有三言兩語，但句句都緊扣文章中心，緊扣人物性格，具有鮮明的個性特征 。文章寫友人與元方的對話有三句 。第一句“尊君在不？”開門見山，問得直截了當，毫無謙恭之意，初露性格的魯莽 。第二句“非人哉！”出言不遜，當著兒子罵父親，這是不講禮儀的行為，展露性格的粗魯 。第三句“與人期行，相委而去！”看似有理，實則無理 。不自責自己失約誤期的錯誤，反而委過于人，怒斥對方如約而行的正確做法，這就更加暴露出友人不講道理的性格特征 。
文章寫元方與友人的對話也有三句 。第一句“待君久，不至，已去 。”這是針對友人的間話而答的 。元方不是正面回答友人提出的問題，在，還是不在 。而是先說“待君久”“不至”，再說“已去”，把父親的 “去”與“等君久”和友人的“不至”聯系起來 。這樣的回答，不僅把父親為什么走說清楚了，為后面批駁友人的怒斥作了準備，而且話中有話，流露出對友人失約的反感 。第二、三兩句是對友人無理怒斥的反駁 。第二句“君與家君期日中，日中不至，則是無信 。”這是針對友人強調“期行”而說的 。守信還是失信，關鍵在于“期日中”，“日中不至”，當然就是失信了 。抓住實質，擊中要害 。

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