“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢!”橋大兆是清朝三代帝師翁同龢的一副對聯 。可以解釋為，每當遇到大事都沉著冷靜應對，不相信今日沒有古代的圣賢 。意思仿嫌是古今圣賢都具大氣度，遇重大事件時，沉著淡定，舉重若輕，應對裕如 。
擴展資料：
【每臨大事有靜氣，不信今時無古賢是什么意思】

翁同龢(1830-1904)，字叔平，號松禪，別署均齋、瓶笙、瓶廬居士、并眉居士等，別號天放閑人，晚號瓶庵居士，江蘇常熟人，中國近代史上著名政治家、書法藝術家 。體仁閣大學士翁心存第三子，咸豐六年(1856年)狀元，歷任戶部、工部尚書、軍機大臣兼總理各國事務衙門大臣 。先后擔任清同治、光緒兩代帝師 。卒后追謚文恭 。
翁同龢工詩，間作畫，尤以書法名世，幼學歐、褚，初學敏租董其昌、米芾，中年后由錢灃上追顏真卿，又不受顏字束縛，結體寬博開張，筆畫剛勁有力，風格蒼渾遒勁，樸茂雍容，著有《翁文恭公日記》《瓶廬詩文稿》等 。
“靜”是中國傳統文化中一個十分重要的符號，是中華民族自然作息、躬耕田疇、苦讀寒窗積淀而成的做人品質和審美追求 。《管子》有“是故有道之君，其處也若無知、其應物也若偶之，靜因之道也” 。認為保持內心虛靜，才能正確認識客觀事物 。《荀子》也認為，“心何以知?曰:虛一而靜”，意謂要虛心、專一而冷靜地觀察事物 。《禮記》的“人生而靜，天之性也”的思想，發展為道德修養方法之一 。周敦頤《太極圖說》中的“無欲故靜”，體現的就是“主靜”思想 。《孫子兵法》講“將軍之事:靜以幽，正以治 。”寧靜才能致遠 。

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