意思是:藝術創作來源于對大自然的師法,但是自然的美并不能夠自動地成為藝術的美,對于這一轉化過程,藝術家內心的情思和構設是不可或缺的 。
原句是“外師造化,中得心源”,是唐代畫家張璪所提出的藝術創作理論 。是中國美學史上“師造化”理論的代表性言論 。
“造化”,即大自然,“心源”即作者內心的感悟 。“外師粗氏造化,中得心源”也就是說藝術創作來源于對大自然的師法,但是自然的美并不能夠自動地成為藝術的美,對于這一轉化過程,藝術家內心的情思和構設是不可或缺的 。
“外師造化“明確現實是藝術的根源,強調藝術家應當師法自然,是基于堅持藝術與現實關系的唯物論基礎上,帶有樸素唯物主義的色彩 。從本質上講不是再現模仿,而是更重視主體的抒情與表現信乎,是主體與客體、再現與表現的高度統一 。

這綱領強調的思想是,以心源去妙悟,藝術創造的根本就在于歸復心源,以人的“本來面目”去觀照 。這本來面目就是最弘深的智慧,而審美認識過程就是發明此一智慧 。這里反映的創造方式正是禪宗頓悟的方式 。
禪宗頓悟之方,一是通過寧靜的修煉而達到心慮澄清、萬象俱寂的境界;一是通過激起激烈的心靈波濤,在此一境界中超越法度,掘出“心源”之水,走向自由 。張璪在創造中實踐的是后者 。
參考資料來源:百度百科-外師造化,中得心源滑凳悉
【“外師造化,中的心源”的含義】
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