韋小寶并沒有歷史原型，只是金庸虛構的一個人物，相當于魯迅筆下的阿Q 。
韋小寶，金庸武俠小說《鹿鼎記》中的男主角 。本是揚州人，其母韋春芳是位妓女 。一次偶然事件，韋小寶被江洋大盜茅十八帶到北京，偶入皇宮，結識康熙帝，擒鰲拜，入天地會，拜天地會總舵主陳近南為師 。
赴五臺山探望順治帝，出家少林寺，解救順治帝 。后來身為賜婚使出使云南 。平神龍島，咐啟幫助索菲亞公主奪權 。后因其天地會香主的身份被康熙帝發現出逃，通吃島度過了幾年 。后來取得雅克薩之戰大捷，簽訂尼布楚條約，最終攜七個夫人歸隱 。

擴展資料
魯迅筆下的阿Q以精神勝利法著稱，阿Q也叫“阿桂”，韋小歲渣寶又叫“小桂子”，雖然一個是民國時期的一介小民，一個是康熙年間的王公大臣，相隔250年，但其共同的自樂心理都是精神勝利法 。
精神勝利法是傳統的中國社會各階層所共有的社會心理現象 。就下層貧農來說，他們受剝削受壓迫凌辱，如果沒有自得其樂的精神勝利和精神安慰來支撐自己，恐怕是很難寧靜地生活下去的 。阿Q挨了趙太爺的打，回到土谷祠，忿忿地躺下了，后來想：“現在的世界太不成話，兒子打老子……”，于是忽而想到趙太爺的威風，而現在是他的老子了，便自己也漸漸地得意起來，爬起身，唱著《小孤婿上墳》 。韋小寶也是這樣 。
他偷偷地坐一把龍椅，便發出“做皇帝也沒什么了不起”的感慨，但他又終于不敢久坐，聽到有人進來，嚇得趕緊縮在一排書架后頭，驚出一身冷汗 。
如果說這身冷汗能把他驚醒倒也罷了，偏偏他還要討點便宜，看到鰲拜跪著給康熙叩頭，于是將身子稍稍斜出，斜對鰲拜，心道：“你又向皇帝叩頭，又向老子叩頭，什么滿洲第一勇士，第二勇士，有什么了不起，還不是向我韋小寶叩頭？”他用這種精神勝利法來使自己處于一種“優勝”狀態，這種自尊其實是弱小者的麻木自慰和自我陶醉 。
韋小寶以自己是“天下一大小滑頭”而自豪，恰如阿Q的“第一個能自輕自賤的人” 。這種精神勝利法對他來說幾乎是無時不在的，在五臺山做主持時，與茅十八被海公公所擒后扔進花轎衡雀如時，……可以說隨處可見 。唯其如此，韋小寶才成其為韋小寶，在韋小寶身上，可以讀到另一個阿Q，一個飛黃騰達了的阿Q 。
【歷史上韋小寶的原型的是誰？】

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