【古代工布劍鈲紋是表面嗎】工布，英勇和智慧之意，“工布劍”被公認為霸道之劍，無時無刻不在影響著其主人的性格和命運，細微處決斷于攻殺戰守之間 。劍，始于商代，距今三千余年，在東周春秋時期越國歐冶子開始鑄造鐵劍，開創了劍作為兵器的全新時代 。史料記載，歐冶子曾鑄造龍淵、太阿、工布三劍，龍淵（后稱龍泉）是禮儀之劍，太阿是威道之劍，工布是霸道之劍，由此可知，龍淵劍功力不及太阿劍，太阿劍不及工布劍 。又載，秦國得太阿、工布二劍，嬴政佩工布，逐成霸業 。在深受儒學影響的中國傳統文化里，對于“霸”的觀點一向被人誤解，所以后人極少鑄造“工布劍”，此劍也沒有廣流民間 。其實則不然，古代著名的政治家、軍事戰略家管仲就曾對“皇”蘆改“帝”“王”“霸”的概念做出過精辟的論述：“明一者皇，察道者帝，通德者王，謀勝者霸 。”依此觀點，秦始皇、劉派渣邦、朱元璋等人以決斷勇氣和謀略勝出，實為“霸”，而非“皇” 。在南宋時，因國家受凌、戰亂不歇，國人尚武，諸暨有陳姓塵嘩悄鑄劍師依據搜尋到的“工布劍”鑄造圖紙打造過此劍，并贈與陸秀夫（南宋后期著名將領，官至左丞相） 。崖山之戰中，陸執“工布劍”斬阻十余批攻到船上來的敵兵，后遇臺風，陸秀夫負帝投海，“工布劍”也一同墜入臺海 。敵將曾組織龐大的搜尋隊下海打撈此劍，無勞而歸 。此戰被眾多國外史學者稱為“崖山之后，再無中國” 。雖是口傳之事，但“工布劍”在此后近八百年再無出現確屬事實 。這是第二次鑄造“工布劍” 。

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