歷史上著名的思想家是非常多的，后世人稱呼他們的時候，都不是稱呼他們的大名，而是用姓加一個子來稱呼，比如孔丘為孔子，墨翟是墨子，朱熹是朱子等等 。但是有一個人的稱呼雖然也有子，卻不是用姓，那就是老子李耳 。如果按照一般的習慣，應該稱呼他為李子才對，為什么大家沒有這樣叫，而是叫老子呢?

提起我國古代的圣賢之士，人們一定會立即想到孔子、墨子、孫子和老子等 。乍一看，這些古代圣賢的稱呼好像挺統一，因為它們的稱呼中都帶有一個“子”字 。但是細細分析一下的話，我們就能發現出異常情況來，即其他圣賢之士的稱呼看起來似乎都是姓氏加上“子”字，可偏偏老子的稱呼看上去卻并不符合這一規律 。
這實在是讓人感到有些不解，甚至好奇老子跟其他圣賢之士相比，到底特殊在了哪里 。畢竟很多人都傳老子的本名是李耳，既如此，那他的稱呼怎么也該是李子才對 。其實，老子的稱呼之所以會如此特殊，是有一定的原因的 。
1.人們會產生這一疑問的原【李耳為何不叫李子而叫老子】很多人之所以會產生“孔丘叫孔子，墨翟叫墨子，孫武叫孫子，李耳為何不叫李子而叫老子”這樣的疑問，就是因為在大家看來，孔丘姓孔名丘、墨翟姓墨名翟、孫武姓孫名武和李耳姓李名耳 。也就是說，大家認為，這些古代圣賢的稱呼都是姓氏加“子”字的結果 。
但是實際上，這樣的理解并不完全正確 。因為最起碼來講，孔丘就并非是姓孔，而是姓子 。所以孔子的稱呼算不上是姓氏加“子”字的結果，由此可見，人們按照這個邏輯提出來的問題，本身就存在較大的問題 。


2.古時稱呼中帶有的“子”字所代表的意思可能很多人以為，古時候之所以會出現類似于“老子”、“孫子”和“孔子”這樣的稱呼，是出于流行罷了 。但是實際上，事情遠沒有大家想得這么簡單 。要知道，這種稱呼在我國古代可并非是所有人都能用得上的，而是人們專門給那些有道德、有學問和有成就的師長類人物用的 。
甚至有的時候直接稱呼對方為子，就足以表明自己對對方的尊重 。比如在《燭之武退秦師》這篇文章中，僖公就曾稱燭之武為子，并留下了“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也 。然鄭亡，子亦有不利焉”這樣的名句 。
除了上述這一意思之外，古代人在稱呼中用“子”字，還有另外一種講究，那就是直接代指姓氏 。這是什么意思呢?我們可以拿孔子這一稱呼來給大家舉例說明 。前面我們已經說過，孔子并不姓孔，而是姓子 。至于孔，則只是他的名罷了 。

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