文章本天成 。
該句出自宋代陸游的《文章》 。
《文章》
原文：
文章本天成，妙手偶得之 。
粹然無疵瑕，豈復須人為？
君看古彝器，巧拙兩無施 。
漢最近先秦，固已殊淳漓 。
胡部何為者，豪竹雜哀絲 。
后夔不復作，千載誰與期？
譯文：
文章本是不加人工，天然而成的，是技藝高超的人在偶然間數拿所得到的 。純白沒有瑕疵，并不需要人力去刻意追求 。你看古代的彝器（青銅祭器），精巧、笨拙都不能改變 。
漢代離先秦最近了，但文章的深厚、淺薄已有了很大的差異 。胡人的音樂是怎樣的？就是一些管弦與絲竹 。后夔（傳說是舜的樂官）不再寫音滾仿樂了，千年以來，誰又能跟他相比擬呢？

擴展資料：
本詩講的是“文章本天成，妙手偶得之”的道理，為了說明這個道理，作者在提出問題以后大畢纖，舉了正反兩方面的例證，最后發出不能復見后夔的感概 。其實作者所說的“天成”，并不就是大自然的恩賜，而是基于長期積累起來的感性印象和深入的思考，由于偶然出發而捕捉到靈感 。
只要能做到“純粹無瑕疵”和“巧拙兩無施”，便是好文章 。清人劉熙載說：“西江名家好處，在鍛煉而歸于自然 。放翁本學西江者，其云：‘文章本天成，妙手偶得之 。’平昔鍛煉之功，可于言外想見 。”
陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶 。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢 。宋孝宗即位后，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥 。
乾道七年，應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府 。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知 。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因“嘲詠風月”罷官歸居故里 。
嘉泰二年，宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制 。書成后，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年與世長辭，留絕筆《示兒》 。
【妙手偶得之的上一句是什么？】陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠 。陸游亦有史才，他的《南唐書》，“簡核有法”，史評色彩鮮明，具有很高的史料價值 。

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