“夏蓮居”唯教人念佛，匡時(shí)濟(jì)世為懷，叩以宗門事，凈土法門！
夏蓮居居士（生卒不詳，有鳳凰網(wǎng)記載為：1884——1965），本名夏繼泉，字溥齋，號(hào)渠園 。中年以后專修凈業(yè)，改名蓮居，又號(hào)一翁 。山東鄆城人，清朝云南提督夏辛酉之長(zhǎng)子 。
20世紀(jì)杰出的佛教學(xué)者和凈宗行人，是繼劉遺民、楊無(wú)為、王龍舒、袁宏道、周安士、彭際清之后的又一凈宗在家大德 。
夏蓮居居士生于世宦之家，弱冠習(xí)儒，以匡時(shí)濟(jì)世為懷 。雖生長(zhǎng)華屋，然性甘淡泊，絕博弈、煙酒之習(xí)，所嗜唯學(xué) 。
清代科舉出身，入仕后曾任直隸知州、靜海知縣、江蘇知府、山東團(tuán)練副大臣 。辛亥革命被公推為山東省各界聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)，宣告山東獨(dú)立 。
1912年民國(guó)改元，夏蓮居被聘為山東都督府最高顧問，兼秘書長(zhǎng)、參謀長(zhǎng)等職 。3月間，統(tǒng)一黨山東支部成立，靳云鵬等人為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，夏蓮居擔(dān)任部長(zhǎng) 。
1913年任岱北觀察使，將沾化古剎經(jīng)典1872冊(cè)送山東圖書館保存 。5月，共和黨、統(tǒng)一黨、民主黨三黨合并，成立進(jìn)步黨 。7月，山東進(jìn)步黨支部成立，任副部長(zhǎng) 。
民國(guó)元年、二年間，夏蓮居正研閱宋明諸儒書 。夏蓮居之學(xué)佛當(dāng)與母教息息相關(guān) 。又據(jù)黃念祖居士所述，夏蓮居之信佛與其摯友梅光羲居士之勸導(dǎo)有關(guān) 。
又《渠園先生詩(shī)集序》殘稿云："蔬食卅載，仿佛枯僧 。"撰者王一葉為夏蓮居弟子，因抗日遇害，此文約作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前，則夏蓮居學(xué)佛不久，即開始茹素 。
其后由山東岱北道，調(diào)職河南任豫西觀察使、汝陽(yáng)道尹 。1916年辭職歸里，又被聘為總統(tǒng)府秘書 。1918年當(dāng)選國(guó)會(huì)議員，任齊魯金石書畫館監(jiān)督、山東佛教居士林林長(zhǎng) 。
1919年11月任山東鹽運(yùn)使，時(shí)屈映光任山東省長(zhǎng) 。就任后徹底根除了多年的鹽務(wù)弊端，深博民眾稱頌 。
大約于1921年前后，與學(xué)佛好友梅光羲（時(shí)任山東高等檢察廳檢察長(zhǎng)）、龔伯衡（時(shí)任山東財(cái)政廳廳長(zhǎng)）等居士，同受皈戒于安慶地藏庵慧明老法師 。
慧明法師唯教人念佛，叩以宗門事，唯無(wú)語(yǔ) 。夏蓮居《答任城靳艮齋居士》有詩(shī)記其事："傳戒法師老慧明，教吾念佛意難傾，不施棒喝但無(wú)語(yǔ)，頗怪此翁太世情 。無(wú)言即是三頓棒，覿面失機(jī)敢怨人？
【夏蓮居唯教人念佛匡時(shí)濟(jì)世為懷 夏蓮居居士簡(jiǎn)介】當(dāng)日云何不知痛，只因習(xí)氣遍全身 。"《題龔伯衡居士遺像》云："又八、九年，同熏戒香，凈因雖植，未辦資糧 。"夏蓮居雖尚未能深明凈土一法之殊勝超絕，然其留意于凈土法門，深探其奧，當(dāng)自此始 。
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