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顏之推是誰，介紹一下

生活百科顏之推


顏之推是誰，介紹一下


《顏氏家訓(xùn)》作者顏之推（531----590）是顏饑肢子第三十五世孫 ， 字子介 ， 是顏協(xié)第三子 。祖籍瑯琊臨沂 。是南北朝時(shí)期著名的教育家和文學(xué)家 。他所著《顏氏家訓(xùn)》是中國教育史上第一部以專著形式出現(xiàn)的教育名作 。顏之推任湘東王國右常侍黃門侍郎、平原太守 。他生活在南北朝分裂割據(jù)的時(shí)代 ， 戰(zhàn)禍不斷 ， 民生涂炭 ， 社會(huì)動(dòng)蕩不安 ， 人民流離顛沛歷盡痛苦 。他九歲時(shí) ， 父親顏協(xié)去世 ， 此后家道中落 ， 人丁冷落 ， 他由兩位兄長撫育 。顏之推19歲（549年）被任命為湘東王國右常侍 ， 加鎮(zhèn)西墨曹參軍 ， 開始了仕途生涯 。顏之推21歲（551年）在郢州治所夏口（今湖北武漢）掌管記 。候景叛軍攻陷郢州 ， 顏之推被俘 ， 例當(dāng)被殺 ， 賴人救免 ， 被囚送建康（今南京） 。第二年 ， 梁軍收復(fù)建康 ， 候景敗死 ， 顏之推回到江陵 ， 任梁元帝蕭繹的散騎常侍 ， 奏舍人事 ， 奉命校書 。兩年間盡讀秘閣藏書 。梁元帝承圣三年（544年） ， 西魏興兵攻陷江陵 ， 顏之推全家被擄 ， 因被西魏大將軍李穆看重 ， 推薦他去掌管其兄陽平公李遠(yuǎn)書翰 ， 次年被遣送弘農(nóng)郡（今河南靈寶市北）李遠(yuǎn)處 。顏之推在弘農(nóng)不忘故國 ， 蓄志南歸 ， 得知北齊放使歸國 ， 凡梁臣留齊者 ， 均以禮遣 ， 便決心逃往北齊 。北齊文宣帝天保七年（556年） ， 他趁黃河水暴漲 ， 攜全家冒險(xiǎn)從弘農(nóng)夜乘小船經(jīng)砥柱之險(xiǎn) ， 逃奔北齊 ， 不得已出仕北齊 。顏之推在北齊度過20年相對穩(wěn)定的生活 ， 先后擔(dān)任趙州功曹參軍、通直散騎常侍、中書舍人、黃門侍郎等官職 ， 主持文林爛饑世館工作并編纂《修文殿御覽》 。他在仕途上雖然屢有升遷 ， 經(jīng)北周滅亡 ， 隋代周后 ， 顏之推又為隋王朝效力 。后被隋太子楊勇召為學(xué)士 ， 甚受尊重 ?！额伿霞矣?xùn)》就成書于這個(gè)時(shí)期 。開皇十年（590年） ， 顏之推病故于京兆萬年（今西安） 。享年59歲 。有子三人: 思魯, 愍楚, 游秦.顏之推著《顏氏家訓(xùn)》二十篇 ， 內(nèi)容宏富 ， 篇篇藥石, 言言龜鑒, 除了向子孫后代傳授保家護(hù)身之法 ， 為人處世之道 ， 經(jīng)世濟(jì)國之策外 ， 還涉及到儒學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、玄學(xué)、道學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)、卜巫學(xué)、算術(shù)歷法、琴棋書畫 ， 而且上至天文、下及地理、中及人事 ， 每篇多切實(shí)用 ， 還提出獨(dú)創(chuàng)見解 。對今日研究南北朝時(shí)期的教育史、語言文學(xué)等都有重要價(jià)值 ?！额伿霞矣?xùn)》有以下幾個(gè)明顯的特點(diǎn):一. 內(nèi)容廣泛; 二. 學(xué)術(shù)性強(qiáng); 三, 舉例多,可信性強(qiáng); 四, 將南北風(fēng)俗作了比較,要求子弟好學(xué),尚德, 孝悌, 淡泊. 是對顏氏家族家風(fēng),學(xué)風(fēng)方面系統(tǒng)化的論語述.顏之推著《顏氏家訓(xùn)》二十篇的主要內(nèi)容為“孝悌” ， 給后代規(guī)定的行為準(zhǔn)則是中庸之道 。顏之推認(rèn)為家庭即是社會(huì)的縮影 ， 父子關(guān)系即君臣關(guān)系的縮影 。如果子不孝父 ， 即有臣不忠君的危險(xiǎn) 。要想使人們達(dá)到君君臣臣、父父子子的倫理境界 ， 就必須從家庭教育開始 。顏之推認(rèn)為后代只有對父母盡孝 ， 居官才能忠君 ， 若國難當(dāng)頭 ， 會(huì)毅然捐軀 。中國傳統(tǒng)原則認(rèn)為：事親至孝 ， 才能為人所信 ， 對國盡忠 ， 而“孝”是人生道路最基本的起步點(diǎn) ， 是中國家庭及社會(huì)倫理中的重要環(huán)節(jié) 。《顏氏家訓(xùn)》突出了“孝”的內(nèi)容 ， 所以在中國歷史上許多家庭選取《顏氏家訓(xùn)》為家庭教育的必備教材 ， 所以說《肢喊顏氏家訓(xùn)》對弘揚(yáng)和發(fā)展中國家庭文化做出了一定的貢獻(xiàn) 。

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