亂世孤旅——玄奘的西行之路 。
公元七世紀(jì)，一個(gè)大唐的僧人踏上了絲綢之路 。他要前往遙遠(yuǎn)的西方，尋求佛法 。十九年時(shí)間，一百一十個(gè)國家，五萬里行程，在異國的土地上，他被奉為先知 。
在佛陀的故鄉(xiāng)，他成為智慧的化身 。因?yàn)樗木壒剩筇频穆曌u(yù)遠(yuǎn)播萬里 。然而，他放棄了一切榮耀，依然返回了故土 。他翻譯的佛經(jīng)，達(dá)到了四十七部 。
一千三百三十五卷 。這是一個(gè)前無古人后無來者的成就 。他離世的時(shí)候，大唐的皇帝悲痛不已，百萬人哭送 。
公元600年，隋帝國創(chuàng)建二十年，在都城長安以東的洛州附近，一個(gè)嬰兒悄然誕生了 。
洛州是今天的洛陽，玄奘就出生在距離洛陽三十多公里的陳河村，玄奘俗姓陳，《三藏法師傳》記載，陳氏家族曾經(jīng)顯赫一時(shí)，玄奘的高祖和曾祖，做過北魏的太守，是名副其實(shí)的封疆大吏 。
祖父因?yàn)槠穼W(xué)兼優(yōu)，而出任國子博士 。父親陳慧盡管只是隋帝國一個(gè)普通的縣令，但對(duì)儒家經(jīng)典頗有研究，在這樣的名門世家，幼年的玄奘，接受了良好的儒學(xué)熏陶 。
然而，童年的快樂轉(zhuǎn)瞬即逝，玄奘五歲的時(shí)候，母親去世，十歲的時(shí)候，辭官隱居的父親又撒手人寰 。顯貴一時(shí)的陳家遭遇巨大的變故 。
父親去世之后，無依無靠的玄奘跟隨兄長來到洛陽的一座佛寺，從此踏入佛門 。
但是，這個(gè)早熟的孩子發(fā)現(xiàn)，洛陽的寺院生活非常適合自己的天性 。公元612年，隋帝國選拔僧人，這是一次由皇帝親自發(fā)動(dòng)的宗教活動(dòng) 。
考試很嚴(yán)格，只有那些稟賦超凡的人才能被錄取 。但是，十三歲的玄奘，以非同一般的聰慧打動(dòng)了主考官，最終被破格剃度 。
少年玄奘，在洛陽濃厚的佛學(xué)氛圍中逐漸長大 。由于良好的儒學(xué)功底，他不僅對(duì)佛教經(jīng)典有驚人的記憶力，而且見解獨(dú)到 。僅僅五、六年時(shí)間，他的才華就傳遍了整個(gè)洛陽 。
公元618年，隋帝國爆發(fā)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng) 。當(dāng)戰(zhàn)火燃燒到洛陽的時(shí)候，玄奘來到了都城長安，此時(shí)大唐初建，戰(zhàn)爭(zhēng)還沒有結(jié)束，長安的寺院破敗不堪 。
癡迷于佛法的玄奘選擇了南下，從此開始了長達(dá)七年的游學(xué)生涯 。在七年的時(shí)間里，玄奘的足跡踏遍了大半個(gè)中國 。他孜孜不倦地研究各種佛教典籍，如饑似渴的學(xué)習(xí)使玄奘聲名鵲起，被譽(yù)為佛門的千里之駒 。
然而，疑惑開始困擾玄奘，佛的本性是什么？凡人能否最終成佛？佛教典籍中沒有確切的答案，也沒有一個(gè)高僧的解釋令玄奘信服 。
對(duì)于一個(gè)僧人而言，這是一種根源于靈魂深處的迷惘 。玄奘明白，他將用一生的時(shí)間，去解開心中的迷惘，去尋求生命的意義 。
公元625年，玄奘結(jié)束了游學(xué)生涯來到大唐的都城長安 。此時(shí)，歷經(jīng)磨難的長安秩序已經(jīng)恢復(fù) 。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，玄奘碰到了一個(gè)來自異邦的高僧，這個(gè)叫波頗的僧人來自印度，他正在長安講經(jīng)說法 。
心事重重的玄奘從波頗身上迅速體悟到印度佛學(xué)的智慧 。在玄奘的年代，來自印度的佛經(jīng)并不齊全，再加上翻譯的曲解，對(duì)佛法的誤讀司空見慣 。
玄奘的內(nèi)心充滿了迷惑，佛法的的真諦究竟在哪里呢？波頗告訴玄奘印度有一個(gè)叫那爛陀的寺院，是研究佛法的最高學(xué)府，那爛陀有一個(gè)叫戒賢的高僧，通曉一切佛法經(jīng)論，是當(dāng)世的佛學(xué)大僧 。
玄奘決定前往印度，在佛教的發(fā)源地尋求佛法的真諦 。
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