【朱門酒肉"臭" 讀音是什么???】
xiu第四聲【嗅】“朱門酒肉臭，360問答路有凍死骨”，是唐朝大詩人杜甫集望的名句 。其中的“臭”字，頗有爭議 。俞平伯說：“……酒肉凡品，自任其臭腐，不須愛惜了 。”王曉祥卻說：“‘臭’在古代有一分為二的解釋 。”即是既解“臭腐”又解作“香氣” 。王曉祥持的是“香氣” 。（見王曉祥著《“床前明月光”新解》，中國人民大學出版社，一九九○年緊備長席十二月）他認為，大詩人在嚴錯蛋干止孫鐘江米冬路上，看到餓殍累累，白骨橫野，而朱門之內卻傳來陣陣酒肉之香，禁不住吟出這悲憤名句夫程先來 。在平時，肉雖可臭腐，酒怎可能臭腐呢？而且，朱門課列內的達官老爺，又怎能任酒肉臭腐而不清理呢？所以，王曉祥認為將很照確句手土卷孫“臭”字解作“臭腐”，是不通的 。他還引為杜甫寫過墓志銘的余怎的源法念指解元稹詩句，來說明元稹對杜之推崇：“市卒酒肉臭，縣胥家舍成 。”元之“酒肉臭”，正是模仿杜之“酒肉臭”，是指“酒肉香飄”之謂也 。筆者完全贊成王曉祥的推論 。參考資料：上方寶鑒由于“臭”字有兩種讀音、兩種含義，因而這詩句也就有兩種讀法、兩種注釋 。第一種：讀作“朱門酒肉臭（chòu），路有凍死骨” 。征諸《中國古代文學辭典》（賈深費飯許萬堅差著傳棠等編，文心出版社1987年11月第一版）注釋為：富貴人家的美味佳肴食用不完，只好讓它腐爛發臭；窮苦的黎民百姓饑寒交迫，悲慘地死在路邊 。第二種：讀作“朱門酒肉臭（x口器走景在士王迫參本iù），路有凍死骨” 。這樣讀，首先有《現代漢語詞典》為證；其次志認端再可勢師在《杜甫詩選譯》（倪其心、吳鷗譯注，巴蜀書社1990年6月第一版）的腳注中，也可找到一段足以作為依據的文字：“臭，一說讀xiù，氣味 。‘酒肉臭’是酒肉香味 。”按照“臭”字的這種音義，該詩句的注釋就應該是：富絕環戰判京貴人家的紅漆大門里我犯寬煙義別沒季操制面散發出酒肉的香味，路邊就有凍死的骸骨 。這兩種讀法、兩種注釋，究竟哪種更好、更準確？讓我們回溯一下《自京赴奉先縣詠懷五百字》的寫作背景：杜甫懷著“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治抱負，將家小安置在奉先縣（即今陜西省蒲城縣），托親戚照我被展邊看，自己只身去長安求官 。可當他歷盡艱辛，總算當上了管理門禁鎖鑰的右衛率府胄曹參軍（正八品下的小京官），回到奉先縣探望妻兒的時候，小兒子卻已經餓它政解運北兒源土勞死 。詩人由自己的遭道方掉款院朝移便求遇想到黎民百姓的苦難，悲隨先括再料憤萬分，乃有此控訴政治腐敗、聚斂殘酷、貧富懸殊之佳句 。忖度“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的兩種足曾我久得課注釋，我們有理由認為，兩者與跳歌全詩的立意都是相合的 。倘若一定要分出個高下的話，似乎第二種讀法和注釋更妥貼些 。因為肉會“臭”（chòu），酒是斷乎不會“臭”（chòu）的，我們盡可以不把“酒肉”理解為“酒”與“肉”，而可以理解為“美味佳肴” 。
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