龍抬頭（二月二）又被稱為“春耕節”、“農事節”、“春龍節” ， 是中國民間傳統節日 。龍抬頭是每年 ， 農歷二月初二來自 ， 傳說是龍抬頭的日子 ， 它是中國城鄉的一個傳統節日 。慶祝“龍頭節” ， 以示敬龍祈雨 ， 讓老天佑保豐收 。二月二 ， 傳說是堯王的誕辰 。還有人相傳是土地公公的生日 ， 稱“土地誕” ， 為給土地公公“360問答暖壽” ， 有的地方有舉辦“土地會”的習俗：家家湊錢為土地神祝賀生日 ， 到土地輪逐地文執消覺武初廟燒香祭祀 ， 敲鑼鼓 ， 放鞭我航魚靜炮 。在廣西中北部壯族地區價也有“二月二龍抬頭 ， 價加開做八月二龍收尾”的說法 。同在龍求社排突可時 ， 北方地區在節日期間也有吃豬頭肉、理發（剪“龍頭”）的習俗 。
沿革最早起源于伏羲氏時代 ， 伏羲“重農桑 ， 務耕田” ， 每年二月初二“皇娘送飯 ， 御駕親耕” 。到周武王時 ， 每年二月初二還舉行盛大儀式 ， 號召文武百官都要親耕 。
清時期朝城觸呢把這天稱之為“龍抬頭”的日當湖皮明子 ， 因為農歷二月初二正值“驚蟄象”節氣前后 。蛇、蚯蚓、青蛙弱條張久等很多動物 ， 一到冬天便進入了不音特在景班吃不喝不動的冬眠狀態 ， 這便是“入蟄”了 。等到了二月二前后 ， 天氣漸暖 ， 一些昆蟲動物好似被春天的陽光和春雷從睡夢中驚醒了一般 ， 因此這節令名為“驚蟄” 。百姓傳說中的大龍實際是沒有的 ， 那種龍就是在蛇、蚯蚓等基礎上 ， 我們祖先想象加工出來的 。二月初二前后 ， 春回大地 ， 人適齊體入表們期望龍出鎮住一切有害的毒蟲 ， 期望著豐收 。這就是“二月二 ， 龍抬頭”的說法 。
在北京民間 ， 二月二有很多習俗 ， 比如說“二月二 ， 照房梁 ， 蝎子蜈蚣無處藏”！老百姓要在這天驅除害蟲 ， 點著蠟燭 ， 照著房梁和墻壁驅除蝎律段為元子、蜈蚣等 ， 這些便振快膠楊探任方蟲兒一見亮光就掉下來被消滅了 。這一天民間飲食還多塊境翻老船在以龍為名 ， 以取吉利 ， 如吃水餃叫吃“龍耳” ， 吃米飯叫吃“龍子” ， 吃餛飩叫吃“龍牙” ， 蒸餅也在兩異面上做出龍鱗狀來 ， 稱“龍鱗餅” 。這一天婦女忌動針線 ， 為的是免傷策義幫增題別龍的眼睛 。
唐朝人已把二月初二作為一個特殊的日子 ， 說這是“迎富貴”的日子 ， 在這一天要吃“迎富貴果子” ， 就是吃一些點心類食品 。宋代宮廷在這一天也有專門活動 。宋人周密在《武林舊事》中記述南宋時 ， 二月初二這一天宮中有“挑菜”御宴活動 。宴會上 ， 在一些小斛（口小底大的量器）中種植史破漸頂波車責算游生菜等新鮮菜蔬 ， 把它們的名稱寫在絲帛上 ， 壓放在斛下 ， 讓大家猜 。根據猜的結果 ， 有賞有罰 。這一活動既是“嘗鮮兒” ， 又有娛樂 ， 所以當時“王宮貴邸亦多效之” 。不過 ， 唐宋時的這些“二月二”活動并沒有和“龍抬頭”聯系在一起 。初北硫角微影成洋鮮
到了元時期 ， 二月二就明確是“龍抬頭”了 。《析津志》在描述大都城的風俗時提到 ， “二月二 ， 謂之龍抬頭” 。這一天人們盛行吃面條 ， 稱為“龍須面”；還要烙餅 ， 叫作“龍鱗”；若包餃子 ， 則稱為“龍牙” 。總之都要以龍體部位命名 。

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