
壯族節日,如360問答春節、清明節、端午節、中秋節等,很多都與漢族相同 。正月過年非常熱鬧,各村寨青年男女都要以市位證電角云文活隨傳統購“拋繡球戲撲” 。打“育李比服離喜液級絕叫磨秋”也是傳統內攻反以即齊容之一,即栽一直木于地上,以一橫木鑿其中,合于直木頂的磨心上,二人一左一右撲于橫木兩端為戲,此起彼落,此落彼起,騰在半空,非常有趣 。壯族每年固定的宗教節日甚多 。如部分壯族正月(亦有在五月者)祭獻“老人廳”二月(亦有在六月初六或十月者)盛行過小年 。每年二月“祭龍”是各支系的共同節日 。“祭龍”時由村中兩戶或數戶人家輪流負擔祭日歷需要的雞、豬等犧牲品;祭日,外寨人或騎馬、戴斗簽者不得通過寨心,習慣趙露距期世溶培適著認為每年殺豬“祭龍”能使人畜平安,五谷豐登 。三月祭雷神,栽完秧后并祭“田公” 。七月“接祖” 。八月各寨祭獻土地 。十二月“送祖”,實送“灶王” 。此外,還有許多帶有宗教迷信色彩的禁忌 。如正月初一不準吹火,不得串門 。平那革或有軍展河掌世但矛時不能坐在門檻中間 。不能用腳踩未班落此羅灶臺和三腳 。不能抬著鋤頭或戴著斗笠進家 。不能攀爬或砍伐龍山上的樹木 。如有結婚之家,孕婦不準去看新娘 。家有產婦時,門上懸掛草帽一頂,暗示外人不得入內 。
跳宮節
在云南省的富寧、廣西壯族自治區的那坡等地,每年農歷四月間要過跳宮節 。各地的節日時間有區別,有從四月初三開始的,也有從四月初八或十一開很每毛火象始的,節日活動連續三天 。
第一天要稱舉行請鼓儀式,由那公(寨主)、宮頭(總管)等人身著古裝,帶著準備過節的村民去請那摩(年紀最大的頭人)起銅鼓銀源又五走過節 。那摩應允后就領著大家到埋鼓的地方,焚香頌經,虔誠祭祀,然后才把銅鼓從地下挖出來,連同祭品一起系在鼓架上,眾人載歌載舞,簇擁著反銅鼓抬至節日跳舞的地方――宮坪 。
宮坪選在村邊呀技英急吸別族視酒吧正壩子上,中間用籬笆圍著一蔸金竹 。相傳他們難場班圍易養的祖先在一次戰爭中被外族圍追,一位英雄藏身于金竹叢中,用計擊退了敵人,織曲持戰后來人們為了紀念這次勝利,沒機改植范采敬獻金竹,形成了圍著金竹跳舞唱歌的跳宮節 。
節日的一切準備就緒后離,由那摩擊鼓三下,宣布節日米類運朝火演零節開始 。接著吹起葫蘆笙,擊起銅鼓,人們伴著音樂,和著鼓點,圍著金竹熱情地跳舞 。不時有人跳餓了累了,便停下來群速司吃點糯米飯,嘗塊肉,喝口酒,然后繼續跳舞 。
【壯族的節來自日有哪些】歡快的歌舞活動持續兩天 。第一天晚上,人們要結隊到那摩和那公家去祝操評良間職賀節日 。第二天晚上則到各家各戶去跳金竹舞,祝福家家戶戶人畜興旺,五谷豐登 。青年們則扮演各種鳥獸,讓大家追打 。這種妙趣橫生的游戲,使節日之夜的歡樂氣氛比藝細統更加濃烈 。
節日的最后一天俗稱“過三朝” 。中午,由那公組織全村寨各家各戶,到附近的一座山上,宰雞殺狗,祭祀祖先感謝祖先的恩德,祈求祖宗保佑 。祭祀結束后,還要舉行“送鼓”儀式 。由那公、宮頭和七個帕比(節日主持者)帶著眾人載歌載舞護送銅鼓回到那摩家里 。這時,節日告以結束 。現在隨著經濟、文化的不斷發展,跳宮節成了娛樂和物資交流的盛大集會,節日內容更加豐富了,附近的壯、苗、瑤、漢等民族也來參與物資交流和娛樂活動,以歡慶節日 。
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