最早明確的提出“天人合一”詞的是北宋張載，《正儒家蒙*東銘》中說：“儒者則因明至誠，因誠致明，故天人合一，致學而可以成圣 。”這個意思就是說，人性的善良是出于天的實理，與發故交相致，而明誠合一 。這個“天”是張載所說氣而生成的錯天，并不是什么唯心的，天上之天 。
實際上，天人合一這個思想起源于先秦時代，只是這個成語出身的比較晚 。孟子所講的“知性知情”說，就是這360問答個源頭，這個說法有兩個意思：1、“盡其心者，知其性也 。知其性，則知天矣 。存其心，養其性，所以事天也 。”（《孟子*盡心上》）2、“心之官則思，思則得之，不思則不得也 。此天之所與我者 。”（《孟子*告子完友息罪上》）同時，孟子又說：“圣人之于天道也 。”（《孟子*離婁上》認為圣人才能認識天道 。從孟子看來他肯定了人性與天道的同一 。但是并沒有進行論證 。《中庸》中闡述的“天命之謂性”，“自誠明”以及“與天地參”，說明人只故二油束有達到對規律的認識，才能對規律有理解，才能發揮人的能動作用，改造自然達到“天人合一”，這種思想對宋明理學有深刻的影響 。宋明理學家自稱是繼孔孟的道統，從一個側面反映了，他們對儒學發展的貢獻，“天人合一”就是貢獻之
【提出天人合一的是誰、】

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