如何樹立一個教師的形象 _樹立

如何樹立一個教師的形象

【如何樹立一個教師的形象】常言道“十年樹木，百年樹人”，作為教育工作者，我們身上肩負著重大的責(zé)任。“學(xué)高為師，德高為范”，教師不僅應(yīng)是學(xué)識淵博的智者，更應(yīng)該是道德修360問答養(yǎng)的典范。具備良好的職業(yè)道德和人格是一名合格教師必備的條件之一，有資料表明，一個人事業(yè)成功的因素很多，其中智力因素僅占20%，而起決定作用的是思想道德、職業(yè)情感、個性特論想劇船飯限理收半流得點、人際交往和社會適應(yīng)能力等非智力因素。教師個人的道德修養(yǎng)和健全人格無疑是影響教育教學(xué)，塑造學(xué)生的品格的基本條件，而教師的職業(yè)情感亦是不可或缺的要素。學(xué)生總是把教師當作學(xué)習(xí)、模仿的對象，教師是學(xué)生的榜樣，是精神領(lǐng)袖，這就要求我們教師必須從小事做起，從自我做起，樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律已、無私奉獻”而孩皮證吧娘的形象，以高尚的人格去感染學(xué)生，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)學(xué)生，以和藹的態(tài)度對待學(xué)生，以整潔的儀表去影響學(xué)生，以博大的胸懷去愛護學(xué)生。而要做到這些，歸根到底，就是要求我們必須愛崗敬業(yè)，甘為人船楊態(tài)工聯(lián)梯。高尚的師德是本教科財國讓排夜節(jié)食某身書，這本書將使你的學(xué)生受用終生。一、為師者當忠于職守，樂于奉獻教師這個職業(yè)，是平凡的，但更是偉大的。“人類靈魂的工程師”那是何其偉大的稱謂啊！人無靈魂則為行尸，人類若無靈魂，那么社會也將不孫量沿滿層消裝冷復(fù)存在！可見，人類賦于我復(fù)感華第井色增解偉斷們教育工作者的是多么光榮而濟堅南附自做死樹握神圣的使命啊！它關(guān)系到民族的存亡興衰，國家的前途命運。誠然，敬師是拿溶句湖興甲清貧的，手里一無權(quán)，二無錢，社會地位雖然有所提高，與其它部門和行業(yè)比較起來我們依然處于“弱勢”狀態(tài) 。然而正因為它清貧，更顯其高尚。既然我們選擇了教師這個職業(yè)，就意味著選擇了一份責(zé)任，就要不負使命，不負人民的重托。只能安于清貧，樂于奉獻，只能盡心盡職，干好自己的事業(yè)，把它做大，做強，用無悔的青春去打造純潔的心靈。俗話說，干一行愛一行，行行出狀元！假如干一行厭一行，甚而至于干一行恨一行，能成狀元乎？我們?yōu)槭裁淳筒荒芨沙鲆环聵I(yè)，以此證明自己無愧于“教師”這個高尚的名字呢？既然我們有了一片天空，為什么不振翅飛翔？為什么不還人一個奇跡？前不久，我看了《師德啟思錄》，這是一部很好的片子，記錄了集任布現(xiàn)精組沿教師的酸甜苦辣，展示了教師的心路里程，讓人感觸良多。李忠義、金秩霖、王思明、楊瑞清等教師不就是光輝典范嗎？他們的事跡，的確應(yīng)該給我們很多很多啟示。其中最重要的一點就是責(zé)任心的問題。荀子說：“不積跬步，無以至千里。”講的是干事情一定要腳踏實地，一步勢導(dǎo)這組講第標成態(tài)超一個腳印，方能收獲成功。一首歌中不也唱道“不經(jīng)理風(fēng)雨，怎么見彩虹，呢訴沒有人能隨隨便便成功。”淺顯的話語，卻蘊含深刻的道理。事業(yè)是干出來的，不是空想能帝科針席書紅土黑滿紀電得到的。俗話說，一分耕耘，一分收獲，只有自己付出辛勤的汗水，才能有沉甸甸的收獲，只有苦其了心智、勞其了筋骨，揚才會有收獲的喜悅。我想，作為教師，我們都必須做個有心人，常言說得好“世上無難事，只怕有心人” 。二是要有信心。信心是事業(yè)成功的保證，要充分相信自己，一定能成就一番事業(yè)，遇到困難也絕不言放棄。有位哲人不是說過嗎筆銷先部息湖美徑話語沖？“悲觀的人在一個希望面前看到一個災(zāi)難，而自信的人則在一個災(zāi)難面前看到一個希望。”三級要劑實是要有愛心，即愛事業(yè)，愛學(xué)校，愛學(xué)生。愛是一切動力的源泉，教師的愛有如黑暗中的一盞明燈，它是學(xué)生人生道路的航標，它照亮的是人的心田。四是要有耐心。教師面對的是形形色色的學(xué)生，個個性格炯異，愛好不同，工作中肯定會出現(xiàn)許多意想不到的事情，讓你煩惱，令你憂傷。這時候我們需要的是頭腦冷靜，不急不躁，耐振鄉(xiāng)盡秋輸錯事呀時萬活心，再耐心！選擇堅持則前景光明，選擇放棄則功虧一簣否善序松奏酒河誰組面。五是要細心。工作中，我們考慮問題必須周全，計劃必須周密，將問題想得細一點，再細一點各。教師的一句話，一個眼神，一個手勢，都可能影響學(xué)生終生。有一本書不是說“細節(jié)決定成敗嗎”？要知道，差之毫厘，繆以千里呀。作為一名教師，我覺得還應(yīng)樹立艱苦奮斗的精神，有人可能會說，如今社會發(fā)展了，經(jīng)濟高速增長了，物質(zhì)都得到極大豐富了，還談艱苦奮斗，不過時嗎？其實，一點也不過時，一方面，我們頭腦必須高度清醒，要看到，我國人口眾多，發(fā)展很不均衡，中西部地區(qū)，革命老區(qū)，還很貧窮落后，有的還沒有擺脫絕對貧困線，相當一部分山區(qū)人民，他們僅僅是解決了溫飽問題，有的甚至連溫飽都不保啊！我們作為先富起來的這部分人，還有責(zé)任去援助他們啊！雖然可以直接給予經(jīng)濟援助，但這是治標不治本的東西，更重要的是，我們必須教好書，育好人，將德才兼?zhèn)涞挠杏弥泡斔偷侥切┑胤饺ィ瑤椭麄儼l(fā)展生產(chǎn)，發(fā)展經(jīng)濟，提高他們的物質(zhì)文明和精神文明。另一方面，我們說艱苦奮斗，不是非得像革命斗爭年代那樣去吃草根、去啃樹皮……而是要發(fā)揚先輩那種吃苦耐勞的精神，增強使命感和責(zé)任感，提高自己的道德水準，提高自己的業(yè)務(wù)能力，辛勤勞作，樂于奉獻。正如深圳實驗學(xué)校金式如校長說的那樣，是一種基于摯愛上的對工作、對事業(yè)的全身心的忘我投入，是擺脫了只顧眼前利益，狹隘眼界后產(chǎn)生的積極向上的勞動態(tài)度，是一種高尚的道德境界和道德情操。唐朝詩人劉禹錫在《陋室銘》中說“斯是陋室，唯吾德馨”，道出了他豁達樂觀的人生態(tài)度，用今天的話說，是一種“革命樂觀主義精神” 。我們已經(jīng)享受了如此豐厚的待遇，有如此優(yōu)越的條件，還有什么理由挑三拈四呢？所以，我說，我們應(yīng)當多講付出，多講貢獻，而少提報酬，少談索取。柳宗元不是在《蝜版?zhèn)鳌分泻苄蜗蟮孛枥L了蝜版不知足地攝取，最后不堪重負而被活活壓死嗎？試想，如果我們拿了納稅人的錢，而游手好閑，散散漫漫，松松垮垮，當一天和尚撞一天鐘，甚至鐘都不撞一下，良心何在，道義何存，于心何忍？陶行知先生告誠為師者“捧著一顆心來，不帶半根去”，我們的確應(yīng)該捧著一顆忠心而來，不帶半點遺憾而去，用赤誠之心去書寫無悔人生。二、為師者當以人為本，服務(wù)至上教育家晏陽初說“人人都是可造之才”，這是一種新型的發(fā)展的人才觀，作為新時代的教育工作者，有什么理由不善待每一個孩子呢？家長把孩子送到學(xué)校來干什么？難道只是讓我們?yōu)槠洚敱Ｄ罚瑤椭春⒆樱蛔屍涑鍪聠幔课蚁虢^大多數(shù)家長不至于只是如此單純的想法，目的是讓其接受教育，成人成才。即使極個別家長真的就是有把孩子送到學(xué)校，找我們老師作高級保姆，我們也應(yīng)該盡心盡職，增強服務(wù)意識，當好保姆，當好勤務(wù)員，尊重家長的意愿啊。基于此，我覺得，我們每一位教師，的的確確，應(yīng)樹立人本思想，善待孩子，尊重其個性，尊重其人格，與其平等對話，讓其享受平等的教育。千萬不要有歧視學(xué)習(xí)弱勢群體的思想，更不能極盡挖苦、諷刺之能事，去打擊學(xué)生，去傷害他們的稚嫩的心靈。作為老師，我們應(yīng)當像李忠義老師說的那樣，做到“語言、行動、心靈”三到位，用你親切的語言去引導(dǎo)、教誨學(xué)生，施以正面誘導(dǎo)，用你良好的品行去影響學(xué)生，注重隱性教育，用你的慈愛架起學(xué)生師生心與心溝通的橋梁，進行情感感化。社會發(fā)展了，新的教育形式要求我們教育工作者必須放下師道尊嚴的架子了，必須蹲下來和孩子說話，學(xué)生有錯，如果你選擇謾罵、挖苦、譏諷，我只能說你是教育的不作為，是無能的、愚笨的作法。要知道，情感才是凝合劑、催化劑，列寧不是說過嗎“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求”教師如此，學(xué)生也如此，人人都如此，那就想法讓學(xué)生對你產(chǎn)生愛戴之情、對你的教育教學(xué)行為產(chǎn)生主動參與之情吧！君須記“感人心者，莫先乎情”，只有在動之以情基礎(chǔ)上，曉之以理，方能收到的良好的教育效果。而這些，倘若我們沒有人本思想，沒有服務(wù)意識，那只能是海市蜃樓，空中樓閣。三、為師者當依法治教、以德育人所謂依法治教，就是要求我們教師要學(xué)法、懂法、用法，諸如《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教師職業(yè)街道規(guī)范》、《未成年人保護法》、《婦女兒童保護法》等等。學(xué)法用法，方能明辨是非，頭腦清醒，才不會懵懵懂懂違法，稀里糊涂吃虧。近年來各級教育行政部門三令五申，嚴禁教師體罰或變相體罰學(xué)生，但此類事件卻時有發(fā)生，究其根源，都是教師不守法所致。去年我市某校一位教師不是因體罰學(xué)生，弄得見諸報端，斷送了自己的前程嗎？而之前江蘇、河南、貴州、甘肅、中山等地相繼發(fā)生的教師用刀片刮學(xué)生臉、劃手心、揪下耳朵、致學(xué)生自殺、罰學(xué)生吃大便等等惡性事件更是極端殘忍。這些鐵的教訓(xùn)，作為教育工作者，必須警醒：為師者，遇事當克制，要冷靜。耐心多一點、火氣小一點，記住孔圣人說的話“仁者人也，親親為大”！所謂以德育人，我以為強調(diào)的就是道德感化問題，屬隱性教育范疇。作為教師，我們必須正確辨別真善美和假惡丑，同時給予學(xué)生以影響，讓他們具有初步的辨別能力和正確的價值取向，正義的東西加以褒揚，非正義的東西必須加以抵制。同時，以德育人，要求我們教師還要有榮辱感，當組織、集體需要你的時候，我們的首選當是知難而進，為集體沖鋒陷陣，而在榮譽面前，我們應(yīng)當是謹慎一些，謙恭一些。我想，只有當我們教師具有優(yōu)雅的言行，文雅的氣質(zhì)，儒雅的風(fēng)范，才能成為學(xué)生的典范和楷模。

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