夫輕諾必寡信，多易必多難 。
【夫輕諾必寡信告訴我們什么道理 夫輕諾必寡信的意思】老子的大智大慧，對(duì)于人性有深刻的洞察，所以他一針見(jiàn)血地指出，輕易許諾的人必定信用不足 。
老子說(shuō)這話的目的一方面是告誡我們不要上花言巧語(yǔ)的當(dāng)，更重要的是讓我們守信用，重諾言，不做言而無(wú)信之徒 。
以誠(chéng)信待人，是成大事者的基本做人準(zhǔn)則 ?！罢\(chéng)”是一個(gè)人的根本 。待人以誠(chéng)，就是信義為要 。
精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，誠(chéng)能感化萬(wàn)物，也就是所謂的“心誠(chéng)則靈” 。相反，心不誠(chéng)則不靈，行則不通，事則不成 。
明代詩(shī)人朱舜水說(shuō)：“修身處世，一誠(chéng)之外更無(wú)余事 。故曰：‘君子誠(chéng)之為貴’，自天子至于庶人，未有舍誠(chéng)而能行事也；今人奈何欺世盜名矜得計(jì)哉？”
所以，誠(chéng)是人之所守，事之所本 。只有做到內(nèi)心誠(chéng)而無(wú)欺的人，才是能自信、信人并取信于人的人 。一個(gè)干大事的人，首先要做到誠(chéng)摯待人、光明坦蕩、寬人嚴(yán)己、嚴(yán)守信義 。
只有這樣，才能贏得他人的信賴和支持，從而為事業(yè)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ) 。
古往今來(lái)，中國(guó)人始終把講信用、守信義作為為人處世、齊家治國(guó)的基本品質(zhì) 。
而諾言能否兌現(xiàn)往往是檢驗(yàn)一個(gè)人是否守信的重要依據(jù)，清代顧炎武曾賦詩(shī)言志：“生來(lái)一諾比黃金，哪肯風(fēng)塵負(fù)此心 ?！毖员匦校斜毓匦攀恰罢\(chéng)“之本 。
“夫輕諾必寡信，多易必多難”的意思是：那些輕易做出諾言的人，必定很少能夠兌現(xiàn)諾言；把事情看得太容易，勢(shì)必遭受很多困難 。
這里的“諾”意為夸夸其談、吹牛皮、說(shuō)大話 ?！肮研拧笔钦f(shuō)真實(shí)可信的成分很少，很難兌現(xiàn) 。
“夫輕諾必寡信”的意思是，我們輕易允諾的事情，一定是最容易失信于人的事情 ?！靶拧笔橇⑸碇?。若是說(shuō)出的話失信了，要恢復(fù)信用非常難 。
所以，說(shuō)話不可以不謹(jǐn)慎 。“多易必多難”的意思是，一切的災(zāi)難都是由小的事情積累而成的 。
我們?nèi)绻Ｄ贻p易、馬虎對(duì)待，日后免不了造成大難 。把事情看得太容易的話，以后難的事情就會(huì)跟著來(lái)了 。
承諾一定要視自己的能力而定 。不能辦成的事一定不可輕易承諾，否則便會(huì)失信于人 。所以，君子一定要量力而行，牢記“人無(wú)信而不立”這句話 。
對(duì)待事情，不可掉以輕心，否則很容易陷入困境 。時(shí)代在發(fā)展，越是遇到千變?nèi)f化的時(shí)期，越是要記住老子的教誨—“為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味” 。
從最容易處下手，探索并把握當(dāng)前水平里的細(xì)微組成與細(xì)節(jié)，才能得到最好的成效 。
喜歡夸海口，妄自輕諾之人，若是不能兌現(xiàn)承諾，注定失信于人，難成大器 。行事不思前慮后，不量事之輕重、審事之可否，而輕浮淺躁，認(rèn)為事事容易，其結(jié)果必然被動(dòng)，困難重重 。
因此，圣人知易守難，常以易當(dāng)難而作準(zhǔn)備，所以終無(wú)困難 。
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