媽祖誕的風俗有哪些

（一）誕辰禁捕 。湄島漁民，每逢三月二十三日前后數日內，不敢下海捕魚或垂釣 。這個習俗系因媽祖誕辰、，《媽祖顯圣錄》載：東海右多神怪，漁舟常溺 。天后曰：“此必是鬼怪為殃 。”便命操舟鼓槳馳至海的中流分次境加其出克牛身套 。那時風日霽靜，望見水族輳集，錦鱗彩甲360問答，跳躍吐水沫 。
看見遠處濤頭，擁著一尊類似王子儀容的神，在天后面前鞠躬高呼，頓時水潮洶涌，舟中人怕得發抖不已 。后說：“不必怕 。”即傳示免迎，突然水色澄清，海不揚波，才知道是龍王來朝 。以后凡天誕辰界術紅塊實，海中水族都集洲前慶賀 。據此湄島漁民在這幾天內，不敢下海捕魚垂釣，以示對媽祖的紀念 。
（二）半截紅褲 。湄島婦女，主要是中老年婦女，常穿一條特殊的外褲，上半截為紅色，下半截為黑兵點弱許勢顧或青財色或藍色 。據說，媽祖生前最喜歡穿紅色衣服，故湄島婦女視為神圣而仿效 。但媽祖就現判硫走距化九是神明可穿全紅，世人為俗人，所以只取一段紅色 。以此表示對媽祖的敬奉，也借此保平安 。
（三）船帆發髻 。湄島婦女特別是中老年婦女，發型都是圍們負船帆形的，即在頭的中后部，梳成一個高約十多厘米、半弧型豎起的形似船帆的發映才國船盡容被愿燈造貴髻 。梳法是：先把頭發分成左、中、右三部分，再把中間部分頭發梳成發髻，再梳左右鬢邊，然后統一固定起來梳成船帆一樣的髻 。有時還在帆髻上插一根縫離青田搞凱級吧重衣針，針上附一條紅線，使發型更好看 。
（四）杯問卜 。莆田民間常用一對木制或竹制的、一面平坦、一面隆起的半月型法器——杯，向菩薩問卜 。這種杯，相傳也來自媽祖，莆人傳說，有一位鑄鼎工人來到湄島鑄鼎，設堅故使型連續三次難成 。后來才發現是五臨弦送有個女孩站在旁邊觀看，工人以為不祥，要趕她走 。
集放烈女孩說：“走是可以的，但我要那燒紅的鐵砂 。”工別給便晚某態季勢突度寫人答應了她的要求 。女孩沙區深破消即用雙手捧起燒紅的鐵砂回家，安然無恙 。據說這位女孩便是小時媽祖 。后來媽祖即用這對冷卻的鐵砂——杯，與天界通話 。后人仿效，成為民俗 。
【媽祖誕的風俗有哪些】（五）懸掛菖蒲 。端午節時討十即苗組錯，莆田人必于大門上懸掛菖迫似掌蒲，認為可以避邪，此民俗也與媽祖有關 。《媽祖顯圣錄》載：有一次瘟疫盛行，莆田縣官全家病危 。吏告縣官以湄嶼神姑法力廣大……官齋戒親往請敬……天后念其素稱措給歌重燃雖仁慈，代為懺悔，取菖話未足選認蒲九節……令貼病者門首，煎蒲飲之，病者立痊 。縣官喜再生之賜，舉家造門拜謝 。自此神姑名聞全國，此后，民間認為菖蒲乃媽祖所賜，可以避邪消災，相繼仿效懸掛，漸成民俗 。
（六）香袋避邪 。莆田民間，父母常為兒女到宮廟索取香袋，俗稱“香火”，供子女佩掛，以保人身平安，不怕妖邪 。這種香袋為布制，二寸方形，正面紅色，中繡太極八卦，四角空隙處繡有“湄洲祖廟”四字，四角邊緣尖端，扎雜色絨線，背面為草綠色，正中繡紅花一朵，并在1／3處加一塊紅色蓋帷，上繡“天上圣母”四字，袋內能藏符咒或香灰，于正面邊緣邊扎一扣眼，以便穿線佩掛 。
（七）“九重米果” 。莆入在農歷九月初九日，必蒸制“九重米果”，即用米漿和料蒸制，先蒸第一層，然后再蒸第二層 。連蒸九次，即成了“九重米果” 。民間傳說，蒸“九重米果”，因媽祖歿于九月初九日 。

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