簡述辯證唯物主義與舊唯物主義的區(qū)別

辯證唯物主義和舊唯物主義雖然都堅持反映論，認為認識是主體對客體的反映，但是兩者之間又有著性質(zhì)上的區(qū)別 。
舊唯物主義的認識論即形而上學(xué)唯物主義認識論，把人的認識看游據(jù)若消弱聲成是消極地、被動地反映和接受外界對象 。它有兩個嚴(yán)重的缺陷：一是離開實踐考察認識問題，因而不了解實踐對認識的決定作用；二是不了解認識的曾香玉辯證性質(zhì),離開辯證法來考察認識問題,不能把認識看作是一個不斷發(fā)展的過程，而認為認識是一次性完成的.這種直觀的消極被動油感的反映論是不利學(xué)的 。
辯證唯物主義的認識論在繼承了舊唯物主義的反映論的合理前提的同時，又克服了它的嚴(yán)重缺陷.首先,辯證唯物主義的認識論把實踐的觀來自點引入了認識論，科學(xué)地規(guī)定了認識的主體和客體及其相互360問答關(guān)系，認為主體與客體的關(guān)系首先是一種改造與被械否司金數(shù)措阿何祖徑乎改造的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了它們之間的反映與被反映的關(guān)系 。其次，辯證唯物主義把辯證法應(yīng)用于反映論，應(yīng)用于考察認識的發(fā)展過程，科學(xué)地揭示了認識過程中的多方面的辯證關(guān)系 。因而，它全面地揭示了認識過程的辯證性質(zhì)，把認識看成一個掌糧內(nèi)六才全五院邊由不知到知、由淺人深的充滿矛盾的能動的認識過程 。
這種以實踐觀點和辯證觀點為特征的反映論，不僅駁倒了唯心主義先假慶官線五屋占倒卻謂紅驗論和不可知主義懷疑論，而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷，創(chuàng)立專客械狀感縣養(yǎng)美了以科學(xué)實踐觀為基礎(chǔ)的能動的革命的反映論,實現(xiàn)了樂顧住殺模煤壞記毫期坐人類認識史上的變革 。
【簡述辯證唯物主義與舊唯物主義的區(qū)別】

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