愛爾克的燈光的賞析 _爾克

愛爾克的燈光的賞析一、文章分段
【愛爾克的燈光的賞析】從內容上看，文章大致可分為五個部分。
第一部分，從第一自然段到第四自然段。這一部分，主要寫作者回到18年前的故居，在門外徘徊時的所思所感。當作者看到故居照壁上“長宜子孫”四個字嵌在那里時，不禁感慨萬千，回想起18年前的往事。
第二部分，從第五自然段到第七自然段。這一部分，作者集中筆墨寫了自己對一位被舊制度吞噬掉生命的姐姐的深切懷念，指出：生活在這個封建家庭中的子孫，只能是“寂寞地活著，寂寞地死去” 。
第三部分，從第八自然段到第九自然段。這一部分，作者滿懷激憤之情，抨擊了舊社會、舊制度摧殘人才、浪費生命的罪惡。
第四部分，從第十自然段至第十二自然段。這一部分，作者批判了“長宜子孫”對子孫們的迫害，并指出：“愛爾克的燈光不會把我引到這里來的。”
第五部分，從第十三自然段至文章結束。這一部分主要寫作者再次離開狹小的家，在“心靈的燈”的指引下，走向廣大的世界。
二、作者引發的關于人生的思考
本文是一篇感情濃烈的抒情散文。一九二三年五月，為了反抗封建禮教，追求生活理想，作者毅然沖出了封建家庭的牢籠，到上海、南京等地求學，探索社會的出路；一九四一年一月，作者第一次回到故鄉成都時，巴金已成為一個反封建的斗士，他以自己的筆傾訴著對封建制度的恨和對光明的不懈追求，影響了一代青年知識分子走向革命；但令作者悲哀的是，十八年后，他的故鄉依然籠罩在舊制度的陰影下，于是飽含深情地寫下了這篇短文，進一步揭示了封建禮教對青年一代的毒害，表達了對舊制度的強烈憎恨，通過對“財富并不‘長宜子孫’”的這一思想的分析，指出：青年人，應該有自己的生活理想、自己的生活技能，從舊家中沖出一條血路，到社會中去尋找光明之路。對人生哲理的探求是本文的主題之一，但作者在表現這一主題時，并不是空洞地說教，而往往是讓這些主題從現實生活中自然而然地凸現出來，進而引發讀者的深思。
如作品開頭在寫了故居外貌的變化以后，筆鋒一轉寫蠢散下了這樣一段文字：
“大門開著，照壁上‘長宜子孫’四個字卻是原樣地嵌在那里，似乎連顏色也不曾被風雨剝蝕。”
這富有深意的一筆絕不是在寫故居的不變，而是通過這種自然景觀表達著作者自己對社會的看法，顯然，沒有被“風雨剝蝕”的不會是“長宜子孫”這四個字，而是難以撼動的封建遺教，暗示出五四運動二十年后的今天生活的依舊，在其中透露著作者對時間無情地流逝而人的際遇卻無變化的現狀的悲哀。
第九自然段的滑豎一段話則更為切實地流露出了這種感情：
“十九年，似乎一切全變了，又似乎都沒有改變。死了許多人，毀了許多家。許多可愛的生命葬入黃土。接著又有許多新的人繼續扮演不必要的悲劇。浪費，浪費，還是那許多不必要的浪費－－生命，精力，感情，財富，甚至歡信檔大笑和眼淚。我去的時候是這樣，回來時看見的還是一樣的情形。”
物是人非，生活依舊，這體現了作者對難以改變的社會秩序的感慨和對生活哲理的探索。
作者在寫故居時，其感情并不局限于自己的家庭，而往往能讓讀者通過作者家庭的衰敗，體會出生活中的深意。在寫到寫有“長宜子孫”的照壁時，作者并不是睹物傷懷，而是在自己家庭衰敗的這一背景下揭示了一個人生的道理：
“財富并不 ‘長宜子孫’，倘使不給他們一個生活技能，不向他們指示一條生活道路； ‘家’這個小圈子只能摧毀年輕心靈的發育成長，倘使不同時讓他們睜起眼睛去看廣大世界；財富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質，要是它只消耗在個人的利益上面。”

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愛爾克的燈光的賞析

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