五大佛教名山之山西五臺山：
佛教名山主要有供奉文殊菩薩的山西五臺山、供奉觀音菩薩的浙江普陀山、供奉普賢菩薩的四川峨眉山、供奉地藏菩薩的安徽九華山、供奉彌勒菩薩的浙江雪竇山，并稱為“中國五大佛教名山” 。

五臺山，中國佛教第一圣地 。山西省五臺縣境內，方圓五百余里，海拔三千米，由五座山峰環抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之臺，故稱五臺 。

漢唐以來，五臺山一直是中國的佛教中心，此后歷朝不衰，屢經修建，鼎盛時期寺院達300余座，規模之大可見一斑 。
截止2014年，大部分寺院都已無存，僅剩下臺內寺廟39座，臺外寺廟8座 。五臺山是國家級重點風景名勝旅游區之一 。
寺院經過不斷修整，更加富麗堂皇，雄偉莊嚴，文化遺產極為豐富，舉世稱絕，其中最著名的五大禪寺有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、羅睺寺 。



五臺分別為東臺望海峰，西臺掛月峰，南臺錦繡峰，北臺葉斗峰，中臺翠巖峰 。五臺之中北臺葉斗峰最高，海拔3058米，素稱“華北屋脊” 。
《清涼山志》中記：“左鄰恒岳，秀出千峰；右瞰滹沱，長流一帶；北凌紫塞，遏萬里之煙塵；南護中原，為大國之屏蔽 。
山之形勢，難以盡言 。五峰中立，千嶂環開 。曲盡窈窕，鎖千道之長溪 。疊翠回嵐，幕百重之峻嶺 。巋巍敦厚，他山莫比 。”又因山中盛夏氣候涼爽宜人，故別名“清涼山” 。



一、佛門淵源

五臺山被國內外佛教公認為文殊菩薩的應化道場，成為舉世矚目的佛教圣地是從唐代開始的 。
唐太宗曾言“五臺山者，文殊閟室，萬圣幽棲，境系太原，實我祖宗植德之所，切宜祗畏 。”（山西通志卷）從此五臺山便被公認為文殊圣域 。
登上皇位的武則天自稱她“神游五頂”，于長安2年（公元703年）敕命重建五臺山清涼寺，竣工后，命名僧大德感法師為主持 。
這是五臺山佛教在全國佛教界取得舉足輕重地位的發端，隨著唐王朝的國威遠揚和唐朝文化的傳播，五臺山的聲望也隨之顯赫于世 。
二、主要寺廟

1.顯通寺



顯通寺建在臺懷鎮的靈鷲峰下，它是五臺山歷史最悠久的佛寺，始建于東漢永平年間，初名大孚靈鷲寺，北魏孝文帝時擴建，因寺側有一座花園，賜名花園寺 。
唐武則天時改稱華嚴寺，明太祖時重修，賜額大顯通寺 。清代又重修，形成今天的規模 。寺宇面積8萬平方米，各種建筑400余間 。
中軸線上，有文殊殿、大雄殿、無量殿等7座大殿 。中軸線后部高坎上有一銅殿，面闊三間，高不足五米，小巧精致，鑄于明萬歷年間，殿內有銅鑄小佛像萬尊，中間臺上有大銅佛 。
門前鐘樓上有一口重達萬斤的銅鐘，敲擊時聲音傳遍全山 。
2.塔院寺



塔院寺原是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔時獨立為寺，寺內以舍利塔為主，舍利塔是一座藏式白塔，故又名大白塔 。
我國共有珍藏釋迦舍利子的鐵塔19座，五臺山的一座慈壽塔就藏在大白塔內 。此塔居于臺懷諸寺之前，高大醒目，一向被看作是五臺山的標志 。
3.菩薩頂

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