“美政”，即圣君賢相的政治！
【屈原的美政思想是什么】

“美政”，即圣君賢相的政治 。
他認為只有圣君賢相才能改變楚國的政治和社會的現實，使楚國強大起來 。
他熱烈頌揚古代的圣君如堯、舜、禹、湯、后稷、文王以及齊桓、晉文和楚之三后等，熱烈頌揚古代的賢臣如伊尹、傅說、呂望、周公、寧戚、箕子、介子、比干、伯夷、叔齊、伍子胥及楚之子文等 。
他還用對比的方法講一些非圣之君如桀、紂、羿、寒浞、澆等 。
他想通過對比來說明圣君賢相的重要，并借以說明楚無圣君賢相的危險性，這些都是針對現實而發的 。
這就是主張任人唯賢，反對任人唯親的意思 。
屈原“美政”的另一基本內容就是民本思想 。
這在他的作品中有很清晰的表述 。
他在《離騷》《九章》等作品中反復談到“民”的問題 。
所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民于康樂之境 。

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