屈原的態(tài)度是：“安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬於江魚(yú)之腹中！
【屈原漁夫鑒賞】
屈原的態(tài)度是：“安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬於江魚(yú)之腹中 。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！”屈原最終對(duì)丑惡污濁的世界采取了一種決然自絕的態(tài)度 。
屈原代表的是當(dāng)時(shí)儒家的主要思想，寧折勿彎，寧為玉碎不為瓦全 。
潔身自好，以天下為己任 。
漁父的態(tài)度是：“圣人不凝滯於物，而能與世推移 。
世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？” 漁父采取的態(tài)度，不是消極的回避，也不是激烈的對(duì)抗，而是順應(yīng)歷史自然發(fā)展的潮流，以自然變化為法則，與世界同步 。
不凝滯於物，而能與世推移 。
這就是所謂的識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，道法自然，順天應(yīng)人的道理 。
漁父代表的是道家的主要思想和處事生活方式 。
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