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位于成都市西門外的浣花溪畔 杜甫草堂在哪里

漫步成都之:杜甫草堂!
對杜甫草堂的憧憬,源于一部電影,關于它的名字和情節,我已經模糊了,但唯獨記得女神高圓圓走在那一條竹林里的小道上美得跟仙女似的 。
于是對那個叫“杜甫草堂”的地方便充滿了無盡的喜歡,心心念念一定要去看看,此次成都之行,“杜甫草堂”是我最想去的地方 。
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杜甫草堂坐落在成都市西門外的浣花溪畔,是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居 。杜甫先后在此居住近四年,創作詩歌240余首 。
唐末詩人韋莊尋得草堂遺址,重結茅屋,使之得以保存,宋元明清歷代都有修葺擴建 。

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今天的草堂占地面積近300畝,仍完整保留著明弘治十三年(公元1500年)和清嘉慶十六年(公元1811年)修葺擴建時的建筑格局,建筑古樸典雅、園林清幽秀麗,是中國文學史上的一塊圣地 。
1955年成立杜甫紀念館,1985年更名為成都杜甫草堂博物館,是中國規模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行蹤遺跡地,年游客量達百萬余人次 。
杜甫作為中國文學史上的“詩圣”,如此具有規模的紀念館,對于所有熱愛文學的人來說,無疑都是一塊瞻仰的圣地 。
杜甫草堂真的可以用“詩情畫意”來形容,在草堂里,到處都可以見到杜甫的詩作,連歷代他的詩集也有收藏,杜甫的雕像,草堂里以各種不同的形態出現,著名的“杜甫很忙”的畫像,草堂里也能找到 。
除了滿院的詩文書香,還有草堂里的松竹翠柏,更增添了草堂古色古香的幽靜氣息,雖然坐落在城區,游覽的當天成都晴空萬里氣溫很高,但走在草堂里卻有種超然世外、涼爽清新的感覺 。

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游覽過草堂的朋友都說,杜甫草堂要比武侯祠更有意思更美,我想,就杜甫與三國來說,他們是在不同的領域是沒法比的,走在武侯祠,有一種莊嚴肅穆之感 。
那是一段有血有肉的悲壯歷史,是壯闊的,是濃墨重彩的,而杜甫草堂,則給人一種超凡脫俗之感,它是中國文學史上的圣地,是一副中國的水墨畫,清麗無比 。

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除了武侯祠、杜甫草堂,成都還有很多和歷史相關的景區,青羊宮、四川省博物館等都是了解成都歷史文化的好地方 。
但由于行程原因,我沒能一一去瀏覽,但就我游覽過的地方來說,也能深切感受到成都是一個歷史悠久、文化獨特的城市 。
從前學歷史總認為中原文化博大精深,是中國最正統的文化,我們這些邊疆少數民族文化、嶺南文化等等都是些不入流、也登不得大雅之堂的,其實則不然,存在即合理 。
只能說中原文化對中國歷史的發展影響更加深遠,但沒有這些旁系文化的相互促進與融合,中原文化也不能在歷史的長河中源遠流長 。
關于少數民族文化對中原文化的影響,姜戎的《狼圖騰》里說的更加的系統,而從小生活在少數民族地區的我,漸漸長大了也感受到了我們少數民族文化的魅力與神秘 。
雖說沒有“三綱五常”的倫理道德,卻更有一種古老純凈的人性本味,我們富寧壯族的“坡牙歌書”便是最有代表的 。

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