黃賓虹先生根據中國畫的審美要求，總結前人和自己的創作經驗 ， 把用筆歸結為平、圓、留、重、變五法，他說：“用筆須平 ， 如錐劃沙；用筆須圓，如折釵股，如金之柔；用筆須留，如屋漏痕；用筆須重 ， 如高山墮石 。”以上是用筆所追求的一種境界，至于具體操作中如何靈活掌握 ， 還要懂得一個“變”字，要留有余地，要掌握好分寸，過分了同樣也是弊病 。黃賓虹、齊白石、潘天壽、李可染等先生追求線條的凝重深厚，注重留的作用，因此行筆相對較慢，但也并不是處處都慢 ， 該快時還是要快的 。有的畫家追求線的流暢，行筆速度相對較快，有氣勢磅礴、一氣呵成之感 。至于怎樣才好，這與每個人的實踐經驗、審美情趣有關，不可強求一律 。至于用筆中的蒼、老、活、松、澀、勁、毛、挺、圓、厚的藝術效果，一個“變”字都能概括，靠在實踐中去體會去靈活掌握 。

step3: 追求意境、緣物寄情：
中國的寫意畫，自元代尚意以來，由于文人的介入 ， 一直把追求意境美放在首位，畫家的文學修養直接反映到作品中，“詩中有畫，畫中有詩”不僅成為中國寫意畫雅俗，優劣和文野之分，而且成為衡量畫家藝術修養高低的重要標準 。
意境的創作，不但有賴于畫家對客觀物象的深入研究，而且有賴于畫家主體情思的積極活動 。這與張璪“外師造化 ， 中得心源”是一致的 。觸景生情須外師造化，在畫家審美心理因素的驅動下，發揮“中得心源”的創作過程 ， 達到抒情達意的目的 。作為內因的學識修養，首先在人品，中國自古就有知人論畫的傳統，所謂“人品不高，落筆無法”，“人品即畫品”，畫家的人格修養、情操品位是內因的主導，意境的創作實際上是作品人品高低的真實寫照 。王冕畫梅：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤” 。借梅之高潔標謗自身之品格修養 。鄭板橋畫竹：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲 。”齊白石的作品“蛙聲十里出山泉”,沒有畫青蛙，只畫了幾只蝌蚪，但十里蛙聲如在耳邊響起 。這些作品如果舍棄了詩化的意境，格調的高雅便不復存在了 。




【寫意畫是什么】

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