【伯牙與鐘子期是什么之交 伯牙與子期的故事簡介】前邊說“知音”后邊故用“彈”搭配響應 。“彈”與“談”諧音 。借“彈”說“談”，借“彈琴”說“談心” 。意謂不是彼此了解的知心朋友，難以傾吐知心的話語 。
按：這條諺語是由“知音”的故事概括而來 。相傳春秋時著名音樂家俞伯牙 ， 一次在漢陽江口取出瑤琴彈奏 ， 一青年樵夫贊賞他的琴音 。俞伯牙問：“你聽得懂嗎？”樵夫說：“你彈的是《孔子嘆顏回》 。”
俞伯牙很驚異，和樵夫理論 。樵夫都對答如流 。俞伯牙說：“有一回，孔子正在室內(nèi)彈琴，他的學生顏回從外面進來，忽聽琴音中有兇殺之意 ， 不免一驚 。
問明之后，才知道剛才有一只貓，想捕捉一只老鼠，孔子見了，不由得在感情上受到一點影響，在琴音中不覺表現(xiàn)出來了 。”像顏回這樣，真可算是知音了 。“
現(xiàn)在我來彈琴 ， 你聽聽我在想什么？”俞伯牙遠望高山，琴音中顯出山的高大之狀 。樵夫說：“巍巍乎意在高山！”俞伯牙對著江水 ， 琴音中再現(xiàn)了水的奔流之勢 。
樵夫說道：“湯湯乎志在流水！”俞伯牙說：“你真是我的知音?。閉愾苑蚓褪侵幼悠?。兩人當晚談了一夜，約定第二年俞一定到鐘家專訪 。誰知第二年俞伯牙如期專訪時，鐘子期卻已去世 。俞伯牙萬分悲痛，



在鐘子期墓前，彈了最后一曲，便把瑤琴在石上摔得粉碎；失去了唯一的知音 ， 此后，便不再彈琴了 。




通過這則寓言故事，我們可以悟出一個道理，人海茫茫，朋友遍天下，但是知音有幾人？人生為朋結(jié)友，是司空見慣的事，從剛會走路的幼童到白發(fā)老人都知道交友 。
在蕓蕓眾生中 ， 有事業(yè)朋友，有酒肉朋友 ， 有政治朋友，有愛好朋友，但要找到知音，找到一個真心朋友，是非常困難的 。
所以，一旦找到知音，就不愿失去 ， 失去一個知音的痛苦就像俞伯牙一樣，“摔琴發(fā)暫，終生不彈” 。




此民諺用鮮明的感情色彩，告訴我們，一個人在交友中要善于識別真?zhèn)危坏┱业街簦鸵湎н@種緣分和感情 。

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